幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

法國歷史學家菲利浦‧阿里埃斯(Philippe Ariè)將二十世紀稱為「禁忌死亡」的年代，他指出現代社會的做法會對當事者隱匿自己即將離世的事實，導致他們的親人也開始壓抑自己的情感反應。人類的本能往往是避開對死亡的思考，保護人們免於面對失去的痛苦，盡快忘記並繼續生活。

「您覺得遺產是什麼呢？」如果您問我，我的回答是：「遺產是留給家人最後的禮物！」但如果家人為如何分這些禮物而意見不合，爭破頭並為此對簿公堂呢？有些家庭甚至為此衍生刑事案件，您知道嗎？其實分配禮物的遺囑，可以成為我們留給家人的「最後一封情書」～

「我要決定自己的末日。」綠光創藝董事長吳念真是礦工之子，對他來說，死亡一直在身邊，早已是日常，「從小看到災變，我都在哭，我不是哭死去的人，是捨不得被留下來的人。」隨著父親、弟弟、妹妹相繼過世，對生死他看得很淡然。52歲那年母親喪禮過後，他交代獨子吳定謙，「有一天我過世，燒一燒拿去法鼓山樹葬，不要立碑，清明節不用來掃墓。」疫情前，他和太太相偕簽下預立醫療決定書。他強調：「我們這一代都受過新式教育，對生死要看得很清楚，不要讓下一代有負擔。」

編按：作者克里寇夫教授是美國著名的經濟學者、理財專家，他運用經濟學原理、高階演算法以及財富觀念打造了一個靈活、實用的財務決策框架「生活水準機器」，適用全年齡層和不同收入水準的使用者，幫助大家開始財務規劃的第一步，先清楚財務底層邏輯，才能降低生活風險，進一步提高消費能力與生活，克里寇夫教授稱它為「金錢魔法」。

很多人出國旅遊選擇參加團體，可是同樣的地點、同樣的天數，旅館看起來也差不多， 為什麼 團費相差這麼大，其實有些眉角連業者都搞不太清楚。

人們透過節日祭掃來懷念逝去之人，朱全斌卻說自己罕至亡妻墓前，清明掃墓、平日三炷香也很少做，倒也沒有罪惡感。「有些人最難接受的就是這個人走了，我就失去了，但我覺得我沒有失去。」朱全斌說，當一個人對你的人生產生巨大影響，她便成為你身上的一部份，「譬如我有些思維、說話的方式都受她影響，成為我的一部份；所以有些部分的她是活著的，在我身上透過我活著啊！」

巴黎奧運即將落幕，除了精彩賽事，法國的美食文化也成為熱門話題。馬卡龍、可頌、鵝肝醬等精緻美食讓人垂涎三尺，但也令人好奇： 為什麼 法國女人能在美食誘惑下，依然保持優雅苗條的身材？

編按：收藏玩具、公仔是許多人從小到大的興趣，對岸卻有一名熱中收藏二次元模型的人夫，因老婆無法接受這個興趣，婚後爭執不斷。日前太太竟聯合雙方父母，無預警衝進家中把滿屋模型全部摧毀，妻子更斥責「都這麼大人了，還玩二次元，沒出息！」男方爸爸甚至把模型從盒中取出，使勁踩爛，男子只能無奈看著事件發生，並將收藏品「遺照」po網悼念。這讓人聯想起2年前，台灣也曾發生太太把先生的「哥吉拉」公仔隨手送給親戚小孩，引爆丈夫怒火、雙方鬧到離婚的「哥吉拉事件」。當時作家藤井樹曾發文奧援，表示自己高二時，收藏多年的漫畫被媽媽一夕丟光，因此跟媽媽冷戰2年。而藝人黃豪平也表示，小時候蒐集的錄影帶曾被爸爸隨手拿出一卷送親戚小孩，事隔多年仍難以忘懷。玩具、模型、公仔、漫畫書等物件，不過就是童年的玩物、小孩子的東西，有需要這麼生氣，甚至引爆家庭革命嗎？其實從心理層面來說，被摧毀踐踏的，絕不只是物質上的意義……

老爺爺拿著一支小小的彩色布旗從屋裡走了出來，將旗子插在門口右側的旗座上，老婆婆也跟在他的身後走到門外，伸起微顫的右手指了指旗子，老爺爺伸手將旗面撐開，看了一下，又將整座旗子往右移了一步，老婆婆點了點頭，隨即兩人便轉身走進雜貨店裡。等待號誌切換綠燈的十字路口前，遇見轉角在地雜貨店的這一幕，看著儀表板上閃爍的數字時鐘，距離約定前往波佐見觀光會館的時間還有一點空檔，一時興起打了左轉方向燈，掉轉車子停在店門前的停車格。

68歲的心怡遠從台南上來台北找我看診，主訴是每個人都嫌她又老又醜。她身穿灰色上衣，黑色長褲，頭上白髮多過黑髮。我仔細看她的長相，臉孔不大，五官沒什麼好挑剔，硬要說有什麼不夠好，就是沒有化妝，眉毛稀疏雜亂，而且皺眉紋、法令紋深得像雕刻一樣。