幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

從全球的大數據來看，家庭衝突在青春期早期會開始變多，然後隨著孩子的成長越來越頻繁，到青春期中期會爆發激烈的爭吵， 關係 惡化最為嚴重。到十六歲以後，也就是進入青春期後期，親子衝突就會慢慢減少，孩子逐漸懂事。

無論多麼平等的 關係 ，都會在不知不覺中出現一名引領和維持團隊凝聚力的角色，換句話說，如果團體裡沒有主導者，也無人積極整合、協調意見，時間一久，這個團體的組成就會不了了之。同時，團體中的成員若多採消極、不合群的態度，那麼該團體也不會持續太久。因此，唯有領導者和成員之間能相互配合，團體才能持續下去。

Q：我是信雄，今年54歲，老婆53歲，結婚30年，育有一男一女，現在都已成人獨立，家裡只剩我跟老婆。我的煩惱是老婆曾在20年前出軌過，我為孩子忍耐至今，但那之後覺得人生如糞土，孩子在還好，他們離家後就越來越難忍受，我實在不知要怎樣吞下這口氣？怎樣才能紓解這長年無法消失的恥辱與憤怒呢？20年前我們買房子，入厝那天找了一位多年好友同慶，孩子們都睡下後，三人開始喝酒。我酒力較差，很快就醉倒，窩在客廳地板睡著。但酒退醒來，卻發現老婆跟他在沙發上擁吻，我驚愕到無法反應，只好翻身出聲來讓兩人知道我要醒了，兩人才停止親熱，隨後他就到我兒子房間睡。第二天早上，我無法面對他，只能看著老婆在玄關送他出門。原本我當場發火就好，但不知怎樣就是做不到，也無法追問老婆。等了幾天靜觀其變，果然老婆說要跟朋友聚餐，會晚點回家，我心知有異跟蹤，當天就抓到兩人幽會。我當場攤牌、連入厝那天的事都說了，進一步才知他們發生 關係 已經３年，當時孩子們才上幼稚園、小學，兩人竟利用小孩上學後到賓館幽會！他們當場要我原諒，還表示會切斷 關係 ，因為朋友也有妻兒，不想搞毀一切。當時我覺得孩子還需要媽媽，而且才剛買新房，只要我放過他們，大家都可以相安無事，因此忍了下來。但那之後，我跟老婆吵了幾次架，舊事重提幾次，這幾年就沒有再說了。不過在那之後，我就覺得老婆很髒，無法跟老婆做愛，20年來過著無性生活，有性慾也無處排遣。不知道為什麼，最近想到這事越來越不甘願，覺得自己大好人生都被糟蹋了。雖然我沒當面跟老婆說我覺得她很髒，也不打算跟她離婚，但總想要報復。雖然我們兩家在那之後就沒來往，但他老婆至今被矇在鼓裡，我也想過寫匿名信，讓他老婆知道過去發生什麼事，但想起他們出軌的事就怒火中燒，無法按耐下去，也因此找您諮詢。現在沒有通姦罪，我能採取什麼法律手段讓那男人補償我20年來的精神損失？總之，我想好好雪洗20年來的怨恨與辛酸，或許是我忌妒心格外強烈，我覺得30的婚姻生活灰黑一片！

一名50多歲有多年抽菸史的王先生（化名），在診斷為肺鱗癌後，陸續接受了手術治療、免疫合併化學治療，但病情仍持續惡化。經與主治醫師討論後，王先生改以二線口服標靶藥物治療，幸運的是，他對口服標靶藥物的反應很好，治療過程中的副作用也較化療輕微，目前已穩定控制七個月，持續在門診追蹤。口服藥物的便利性，不僅讓他維持正常的工作與生活，也提升了生活品質，對抗癌充滿信心。

敏愛不僅在和媽媽們的 關係 ，在其他的人際 關係 上也經歷了類似的困難。在學生時代，她總是為了和別人成為朋友而努力迎合對方，只要能和朋友 關係 變得親近，即使她心有不願，也會盡量忍讓。如果發現朋友與其他朋友 關係 比自己還好，就會感到很傷心，甚至到不吃不喝的程度。越受傷就越執著於朋友 關係 ，漸漸的，有些朋友因為這種態度而疲憊不堪，也有人藉由她的這項弱點，提出無理的要求。她擔心如果拒絕就會失去朋友，所以再難的要求都會盡量答應，但是朋友們卻未回應敏愛的請求，因此她一再受到傷害後獨自離開。反覆失敗，人際 關係 模式仍然沒有改變的原因是什麼呢？就是因為敏愛根深柢固的信念。

退休之後，時間變的非常自由與彈性，能夠「說走就走」，成了此時最大的特權。不必做任何計畫，只要決定出遊的方向，然後開車出門，就是一趟輕鬆自在的小旅行。

台北的王哥再過一年就要退休，他一直以來的夢想，就是退休後到鄉下種菜、悠閒過日子，但太太怕曬又怕蟲，更不想花錢在鄉下買屋，夫妻倆常為此吵架。不久前，他們看到媒體人范琪斐跟美籍老公，因彼此對老年生活想像不同而離婚，兩人才理性思考第二人生要怎麼過、在哪裡過？究竟什麼樣的生活方式，才能讓彼此都滿意？「卒婚」是近年在日本興起的一種新夫婦 關係 ，夫妻間因為存在一些歧見或是對渴望的生活型態、地點沒有共識，以分居或部分分居（平日同居但週末分居），抑或是同居不同房間（家庭內卒婚）的方式生活。日文的「卒」有結束之意，學校畢業稱為「卒業」，而「卒婚」顧名思義，就代表著夫婦 關係 至少在「某一部分」是結束的。這個部分或許是迫於無奈，也或許是歡喜協議的結果，夫婦選擇分道揚鑣各行其道，但並不選擇離婚。

「再怎麼聰明的女人，只要生了孩子也會變傻子。」 對於第一次生孩子的母親來說，多半都會對這句話產生強烈的共鳴。到底是誰說出這麼殘忍但又一針見血的話呢？

查理•芒格過世後的第二天，是我們每個月照例開課的「媽媽一日學校」。這堂課的閲讀部分，早在一個月前就預定好了，很湊巧地，我打算帶大家讀《窮查理寶典》中的幾個文段。一直以來，我都認為讀書這件事是個人的功課。知道一本書，並不代表知道的人想讀那本書；有時候，主動談起某一本書的人，稍微深談才發現當事者並未真正讀過那本書，只是知道這是一本經典或暢銷作品。所以，儘管這十年來，我經常和學生們談起這本書，但在這堂課中，我並不打算概述或介紹書的內容，而只是截取其中幾句自己深有體會的話，提出來和大家討論。這樣，有興趣的同學回家自然會去找書來用功，不用我強力推薦。

想像中，出家人的修行不沾凡塵，大林慈濟醫院臨床宗教師顧問釋普安卻「入世」得很。安寧病房的工作，讓她經常需要握著臨終病人的手，或試圖平靜面對至親即將離世而歇斯底里的家屬。她照顧的也不只是佛道教徒，更多是其他信仰或無神論者，甚至打破戒律，陪著病人一起翻聖經、唱詩歌。18年來她如同擺渡人，為上萬名病患送行，有市值逾百億的企業總經理、不識字的童養媳阿嬤、也有大半輩子關在監獄裡的黑道流氓，甚至是出生僅48天的新生兒。她說，來到臨床後，對「苦難眾生」4個字有了更深刻的感受，「安寧病房，是最好的修行道場。」