有一種餓叫「阿嬤覺得你餓」!長輩插手管教該怎麼溝通?心理師:3方法化解兩代教養衝突

有一種餓叫「阿嬤覺得你餓」!長輩插手管教該怎麼溝通?心理師:3方法化解兩代教養衝突

在小孩的教養和管教上,每個時代都有不同觀念,兩代教養方式常常存在著明顯差異,在小孩管教的界線上如何尋求平衡,則變得更具挑戰性。婆婆跟媳婦該如何融合彼此觀念?又要如何建立個人界線來維持和諧的家庭關係呢?

 

有一種餓,是阿嬤覺得餓——

你這樣小孩的營養不均衡啦!難怪長這麼瘦,都沒有好好吃飯!

 

有一種冷,是阿嬤覺得冷——

你怎麼顧小孩的!晚上沒有好好顧被子,都著涼了!

 

有一種擔心,是阿嬤覺得擔心——

為什麼發燒不趕快讓他吃藥、塞劑退燒?燒這麼久,腦子會燒壞啊!

 

這是把小孩帶回婆家時,媳婦跟先生很常聽到的話。

 

在小孩的教養和管教上,每個時代都有不同觀念,兩代教養方式常常存在著明顯差異,在小孩管教的界線上如何尋求平衡,則變得更具挑戰性。婆婆跟媳婦該如何融合彼此觀念?又要如何建立個人界線來維持和諧的家庭關係呢?

 

 

心理師分享三個要點,來協助婆媳間在教養孩子的衝突。

 

1、願意了解教養方式的差異

 

隨著時代進展、社會變遷,傳統上一代較為嚴格,重視紀律、尊重長輩和傳統價值觀。他們可能更傾向於使用體罰或威嚇作為管教手段;新生代則傾向更加注重尊重孩子的意見、培養他們的自主性和理解他們的情感需求。

 

這個差異建立在社會文化的改變,過往需要刻苦耐勞、聽話從眾才可以好好在團體中生活下去;而新生代的人越來越注重個人感受、自我的意願跟選擇。

 

然而這種差異,很可能引起婆婆和媳婦之間的摩擦。因為婆婆可能會認為新生代的教養方式過於寬鬆、缺乏紀律,而媳婦則可能覺得婆婆過於嚴厲,總是用指責的方式來對待下一代,不理解現代教養觀念的重要性。

 

這個時候如果可以開始練習「我願意」——願意開始了解不同時代的差異,這堵「你不了解我」的牆或許就有機會開始軟化。

 

這不僅僅是婆婆的功課,若媳婦也願意練習了解不同時代的差異,而不只是用「你們都不了解年輕一代」來回應,關係品質就有機會有所調整。

 

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2、尊重每個人都有自己的狀態

 

傳統華人的家庭概念是以大家族為主的一體性,主導家族意見的權力者,更常是家族的耆老。而在男主外、女主內的影響之下,家庭內部的主導權往往以婆婆為主導,權力的不對等,是衝突的起因。

 

但我們要了解,每個人都有各自的角色狀態,舉個例子,婆婆有時會以自己身為媳婦時被要求的狀態,來要求自己的媳婦;卻沒意識到不同時代跟家庭的狀態,媳婦的角色跟在家庭中的位置可能已經產生不同變化。

 

婆婆也許可以擔任長輩智慧的角色,從旁提供支持,而媳婦則是新家庭的主要照顧者之一,「婆婆對孫子」的角度跟「媳婦對孩子」的角度絕對是不同的。如果可以彼此尊重對方的角色,將有助於減少矛盾和摩擦。

 

3、練習建立個人界線

 

過去家庭中的「個人界線」比較不明確,因為養大一個小孩可能需要一個村莊的支持,也因此很多家庭裡,公公婆婆是可以越過媽媽直接對孫子做出管教行為的。

 

但時至今日,建立清楚的個人界線,對孩子長大後能否成熟獨立非常重要,好比「媽寶」這個代名詞,就是原生家庭中媽媽跟孩子界線不明確而長出來的樣子。

 

 

而這不代表要完全排斥上一代的觀點,個人界線是尋求一種平衡,讓孩子能夠在遵循傳統價值觀的同時,也能得到新生代教養方式的靈活性。

 

婆婆和媳婦之間的關係在小孩管教的問題上常常面臨挑戰。新生代和上一代的教養方式可能存在差異,但通過溝通、尊重和練習建立個人界線,婆婆和媳婦可以憑藉彼此之間的理解和支持,共同為孩子的成長和發展提供積極影響。

 

記得,我們都是想為了下一代好,而並不是只有一種方式才是好的,保持開放的態度,這就是彈性的身教。

 

任林教育基金會以「愛、覺察、陪伴、成長」為核心,規劃:愛家社區學習計畫(讀書會共學團體)、任林學苑、諮商輔導、愛的運動、線上學習、出版等6項方案,陪伴個人與家庭成長,達到社會和諧幸福。

 

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