幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

編按：作者嫺人在金融界工作了20多年、當上高階主管，卻在49歲無奈選擇「被 退休 」，比她原本規劃的 退休 年齡還早了6年。一方面基於深怕錢不能撐到老的擔憂，一方面也不希望成為親友眼中的「閒人」，她開始整理財務，讓不工作後的現金流可以安心養老。嫺人重新調整規劃自己 退休 後的資產配比，成功實踐了 退休 後依然能有現金流的安心生活。

台北的王哥再過一年就要 退休 ，他一直以來的夢想，就是 退休 後到鄉下種菜、悠閒過日子，但太太怕曬又怕蟲，更不想花錢在鄉下買屋，夫妻倆常為此吵架。不久前，他們看到媒體人范琪斐跟美籍老公，因彼此對老年生活想像不同而離婚，兩人才理性思考第二人生要怎麼過、在哪裡過？究竟什麼樣的生活方式，才能讓彼此都滿意？「卒婚」是近年在日本興起的一種新夫婦關係，夫妻間因為存在一些歧見或是對渴望的生活型態、地點沒有共識，以分居或部分分居（平日同居但週末分居），抑或是同居不同房間（家庭內卒婚）的方式生活。日文的「卒」有結束之意，學校畢業稱為「卒業」，而「卒婚」顧名思義，就代表著夫婦關係至少在「某一部分」是結束的。這個部分或許是迫於無奈，也或許是歡喜協議的結果，夫婦選擇分道揚鑣各行其道，但並不選擇離婚。

林爸爸幫自己與太太各買了2張保單，這些保單象徵著林爸爸對家人的愛與關懷。為了方便管理，林媽媽作為被保險人的2張保單，也是由林爸爸擔任要保人。

想像中，出家人的修行不沾凡塵，大林慈濟醫院臨床宗教師顧問釋普安卻「入世」得很。安寧病房的工作，讓她經常需要握著臨終病人的手，或試圖平靜面對至親即將離世而歇斯底里的家屬。她照顧的也不只是佛道教徒，更多是其他信仰或無神論者，甚至打破戒律，陪著病人一起翻聖經、唱詩歌。18年來她如同擺渡人，為上萬名病患送行，有市值逾百億的企業總經理、不識字的童養媳阿嬤、也有大半輩子關在監獄裡的黑道流氓，甚至是出生僅48天的新生兒。她說，來到臨床後，對「苦難眾生」4個字有了更深刻的感受，「安寧病房，是最好的修行道場。」

「財富如同氧氣存在並環繞於我們生活的四周，但多數人從未正視財富，了解財富。」本書作者子安將羅伯特·清崎的《富爸爸窮爸爸》看了100遍，並成功​​打造存款收入、財富自由方法落地實踐方法，實現從薪資人民幣1200元到身價過億的傳奇經歷。

「如果讓我在這裡住到人生的最後一刻，我願意！」— 高雄前金區大同社宅銀髮住戶 吳衡英我幾次到「林投好客廳」都會遇到人稱「衡英阿姨」的吳衡英，她總是很熱情地招呼來訪的客人，或者協助弘道的工作夥伴張羅好客廳的大小事，還在「共生祭」時負責擔任導覽長輩，每天帶好幾團分享社區大小事，「說不累是騙人的，但真的很開心！」我原本以為她一定本來就是一個活潑外向的人，結果她說：「其實我很內向的，是天天來好客廳改變了我！」

再不到幾個月，臺灣就將成為六十五歲以上人口超過二十％的超高齡社會，媒體和民眾普遍對於超高齡社會的快速來臨抱持著恐懼和負面的心態，而忽視了其中可能蘊藏的巨大潛力和機會。其實，人類快速高齡化創造了一個全新世代—The Young Old，簡稱YO（優）世代。善用優世代的力量，結合共生社區的推動，我們可以讓臺灣的人口超高齡化變得不那麼可怕，讓人人都可在地安老的幸福高齡社會成為可能。

「許多事，必須一直做下去，始能漸漸被人明白。能被明白，就彷彿暗夜旅人有了一燈相照，那是值得，也是幸福。」這是社會評論家南方朔寫的。在這追求爆紅、迅速成功的時代，我卻相信累積的力量，我也相信持續努力的效果。

據勞動部2023年統計，台灣勞工規劃 退休 年齡平均為61.3歲，雖然60後體力、精神不若青壯年，但經濟上有更多餘裕，也更懂得取捨，揀選出適合自己的生活方式。在日本擁有1.75萬人追蹤的YouTube頻道「60後的幸福生活（60歳からの幸せライフ）」，就分享了3個人生智慧，幫助大家在步入熟齡後擺脫身心負擔，過得更清爽！

詐騙手法日益翻新，要如何防護自己的 退休 養老金？如何有尊嚴的為自己的健康及財產做老後安排？就趁此時，聰明規畫自己的後半生！