幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

想像中，出家人的修行不沾凡塵，大林慈濟醫院臨床宗教師顧問釋普安卻「入世」得很。安寧病房的工作，讓她經常需要握著臨終病人的手，或試圖平靜面對至親即將離世而歇斯底里的家屬。她照顧的也不只是佛道教徒，更多是其他信仰或無神論者，甚至打破戒律，陪著病人一起翻聖經、唱詩歌。18年來她如同擺渡人，為上萬名病患送行，有市值逾百億的企業總經理、不識字的童養媳阿嬤、也有大半輩子關在監獄裡的黑道流氓，甚至是出生僅48天的新生兒。她說，來到臨床後，對「苦難眾生」4個字有了更深刻的感受，「安寧病房，是最好的修行道場。」

據健保署統計，台灣2022年使用安寧療護服務者已達6萬7千多人，癌症病人過世前一年接受過各種形式的安寧療護者，比例也超過61%。安寧病人身體的病痛，能透過先進醫療獲得一定程度的緩解，但身心靈性的困頓，該從何處得到撫慰？所謂「靈性關懷照顧」，便是由此應運而生。一般以為「靈性關懷」與宗教信仰相關，事實上它更著重引導末期病人找到生命價值與意義、圓滿心願，學習因應即將發生的事。「目的就是生死兩相安，讓離開的人放鬆、沒有遺憾地往前走，而活著的人可以帶著祝福、思念，走他該走的人生。」

台灣將在2025年邁入「超高齡社會」，隨著平均壽命延長，意味著人們有更多時間安享晚年。然而多數人只做「生涯規劃」，卻不知做「生死計畫」，面對生命必將迎來的最終旅程，你會怎麼安排餘生？

台灣推動安寧療護多年，儘管國人多數認可這個觀念，但對於安寧仍存在許多迷思，認為安寧療護就是等死、放棄治療，甚至跟「安樂死」劃上等號。事實上，安寧療護有多種形式，也不是只有住在醫院才能接受治療，能依病人心願選擇居家或在社區，在生命最後階段得到妥適安心的照顧。

陪你善終，不僅是陪家人走最後一哩路，是學習放下摯愛，與理解自我價值的人生體悟，在告別以前，把愛好好留下來。如同作家李偉文所述，「人活著就必須面對兩個問題，生命是怎麼回事？從哪裡來，到哪裡去？以及另一個終極問題，我的生命是怎麼回事？活著有什麼價值？」《陪你善終》新書分享會於今(3/4)登場，由 蓮花基金會 、三應出版社、一方青出版社等共同舉辦，場內吸引約250人入場，座無虛席，共同虛心學習「人生必修課，認識死亡與善終」，當摯愛的親友面臨死亡，如何協助他們走完人生？而留下來的家屬，又要如何陪伴彼此，走過無止盡悲傷，與感慨？

編按：資深藝人余天39歲女兒余苑綺因大腸癌擴散，昨（8/18）日傳出病情不樂觀，余天一家人也急奔醫院探視。問及余苑綺病情，余天哽咽說：「她用比的（手勢）叫我讓她走，我怎麼捨得，我怎麼可能讓她走，我說不可以，怎麼可以這麼殘忍！」隨即崩潰痛哭。許多人面對親人走到人生最後一刻，往往難以放手，甚至拼命用維生機器來延續患者生病，卻無法讓病痛痊癒。在台灣，死亡一直都是避諱的議題，長期推動「安寧緩和醫療」的陳榮基醫師說，協助親人很安詳走完人生最後這一段路，才是能給的最好祝福。(原文刊載於2022/3/3 ，更新時間為2022/8/19）

「哪有人可以面對死亡不害怕慌亂的？」安寧志工W，看完陳坤厚製片、陳志漢導演的紀錄片《回眸》首映會後，問了大悲學苑的德嘉法師。