「49歲時，姊姊介紹了一個超有名、需要排隊的算命師給我，他鐵口直斷我活不過50歲，如果活過50就來踢館！我不知道這是真的假的，但想著至少先把一份遺囑寫好…」心理諮商師李昭慧笑說。
領悟了「可能活不過50歲」這件事，她此後年年更新遺囑，更懂得追求自己想要的生活，「50後重生！」近幾年也開始做「斷捨離」，連身後事「做七」在哪裡辦、如何通知親友、寫給至親好友們的感謝信，都已跟兒子交代清楚。
「我喜歡自由書寫，寫了一拖拉庫的筆記，有一天我跟兒子說：哪天媽媽走了，你要怎麼處理都行，要丟也可以！兒子回答：『那你為什麼不現在就丟？』」
「我沒選擇現在丟，是因為執念，好像還捨不得一些東西…但這句話打醒我，如果我準備好，孩子在處理我的後事時可以非常輕鬆，所以我每半年斷捨離家裡的東西，不需要的就開始丟！」李昭慧說，不只是物質上的物件，釐清哪些關係、情感是自己想要的，「不需要的就放掉，開始勇於拒絕！」
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「終活」，讓人不留遺憾與負擔的告別
預立遺囑、生前整理、交辦身後事…這些過去諱而不談的禁忌事，隨著「終活」概念風行，被賦予了積極的正面意義。
源自日本的終活，意指「為了人生終點而進行的準備活動」，目的在於對人生最後一哩路預作準備，消解了對死亡的不安，讓人不留遺憾與負擔的告別。這包括整理財務狀況、預立遺囑、預做醫療決定、老後斷捨離、身後事的安排等等，但終活需要做的只有這些嗎？
「我們觀察到台灣討論的終活議題，多半還是強調醫療、財產等決定，但我們做這件事，是希望讓更多人擁有面對死亡的勇氣，讓生活過得更精彩！」弘道老人福利基金會創新實驗組組長周雨潔說。
她解釋，弘道多年來在社區服務，發現長輩對生死議題是有意願談的，反而是家人不太願意，因此在今年推出「時光筆記本」，旨在幫助熟齡族規劃第三人生，內容固然涉及預立遺囑、數位資產管理等，但也同時希望藉此引導家庭中的跨世代溝通，「它就是一個工具，讓大家去開啟話題。」
事實上，弘道在時光筆記本設計初期，就邀集一群50～60歲的輕熟齡世代參與，「他們不覺得觸霉頭或晦氣，其實（他們）早就想好、規劃好，該簽的都簽了，就是希望避免事情發生時，讓家人混亂、不知所措。
談論死亡，就是在談論如何活著
畢竟誰也不知道，死亡何時來臨？周雨潔舉例，有位參與測試的60歲憶梅姐，幾年前先生突然心肌梗塞昏迷，雖然他們夫妻感情深厚，但從未就醫療照護決定、身後事做討論，這也讓憶梅姐從丈夫昏迷到離世過程中，倍感無助與無奈。
「人生若是一本書，最後一頁也要自己寫。」憶梅姐感嘆，若時光可以重回，她希望能跟先生一起寫這本筆記，聊聊過去、也知曉對方對身後事安排的期望。
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▲時光筆記本啟發憶梅姊「人生這本書最後一頁也要自己寫」，先生驟逝更感及早預備的重要。（圖／弘道老人福利基金會提供）
「其實談論死亡，就是在談論如何活著，可以做些什麼，活得更精彩。」周雨潔說，終活不是老後才該做的事，40歲就是一個蠻好的時間點，「這個年齡層上有老、下有小，在跟長輩討論時，也可以為自己的熟齡做準備。」
她不認為做完這些計畫，人生便會失去對未來的期望，反倒是「安心了，可以讓生活更精彩！」她說，現代人生活忙碌，若能停下腳步給自己一段時光，回顧自己曾經的樣子，也能規劃想要的未來，讓老後生活可以自主、尊嚴，安心與精彩。
目前類似這樣引導「終活」規劃的工具很多，如台灣澄雲死生教育協會的Q卡，是以遊戲卡牌方式帶領小組討論；台灣「死亡咖啡館」也有「生命時光機桌遊」，邀民眾一起喝咖啡、聊生死，在回顧生命的同時更懂得珍惜當下。
回顧生命，下一階段走出新的人生
任林教育基金會在2023年提出的「人生自傳書—熟齡陪寫計劃」，用意也是在陪伴熟齡族整理生命故事，學會與自己和解。「人生的課題很多，若沒通過就容易責怪自己、自我攻擊。因此透過生命回顧，結構性去重整人生做了什麼、遺憾是什麼？不管滿不滿意，下一段人生就能以不同的狀態來過。」
任林教育基金會諮商中心副所長王聖華說，每個人生階段都有自己的課題，例如青少年尋求自我認同，進入熟齡後，則是透過過去的歷程「整合」，產生新的人生意義。他舉例，生命中難免有低潮、失落、背叛、憤怒、遺憾，有些人可能選擇掩藏、忽視這些情緒，如今回顧，「他可能還是很生氣，但至少不再壓著不去看。」
▲任林「人生自傳書—熟齡陪寫計劃」陪伴熟齡族整理生命故事，在回望人生的同時療癒心傷、擁抱自己。（圖／任林教育基金會提供）
他強調，陪寫過程中並不強逼每個人直面這些問題，但透過書寫重新整理情緒，也許對這件事的態度或感受就有機會產生變化。「我們沒想要治療他，但讓他多講、有時間沉澱，就是一種情緒的疏導，也許能觸發新的感受或意義。」
畢竟，生命中有太多變數、太多困難、太多放不下，若能在自己狀況安好時開始整理，坦率面對生命，才能在不斷流逝的時間沙漏中，享受每一個當下、珍視身邊每一個人。
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