他的畫風輕快灑脫且明朗， 隱約能夠感受到溫暖與溫柔。此外他也精通狂歌（ 江戶時代流行的一種和歌）創作， 同樣造就了豐富的作品。
人人都尊敬的仙厓和尚就像個活菩薩， 對死亡也相當豁達。那麼， 他臨終前的遺言， 又是基於什麼樣的想法說出來的呢？ 圓寂這天，仙厓和尚已如風中殘燭，守護他的弟子們都暗忖：「道行如此高深的師父， 肯定不會害怕死亡吧？ 想必能夠心平靜氣地迎接死後的世界。」不吵不鬧不抵抗，靜靜地接受死亡─開悟的禪僧們都是如此吧？
然而， 仙厓和尚在準備嚥下最後一口氣之前， 卻說出了出乎意料的話語。那就是「 我不想死」。沒想到連這麼了不起的禪僧， 最後也留下這句「 我不想死」。
他說出臨終的話語時， 腦中想的是什麼呢？ 順道一提， 據說有名的一休和尚（一休宗純禪師） 最後也說出了相同的話。兩者都是內心已達高深境界的高僧， 即使是這樣的高僧，仍會在人生的最後階段說出「我不想死」，但是我不認為兩位都對人世間尚有留戀。
既然如此， 這句「 我不想死」 背後肯定有別的意涵吧？ 這裡請容我以個人的想法加以解釋。
禪的修行沒有終點， 會持續到永遠。所以兩位高僧想表達的， 或許是這樣……「 我的修行還遠遠不足， 真希望能在這個世間多修行一段時間。現在就死，或許還太早了。」他們的這句「我不想死」中，或許就蘊含著如此想法。
也就是說， 他們想透過這句話， 告訴弟子與後人「不可以對眼前的修行感到滿足」。
至於為什麼我們會害怕死亡呢？ 雖然這是每個人的必經路程， 但是只要活著就沒有人經歷過， 連想像都很困難。死亡對我們來說，就像被丟到黑暗中一樣可怕。
黑暗中肯定會有深沉的孤獨等待著我們吧？ 或許對死亡的恐懼，與對孤獨的恐懼是相同的。死亡時會獨自一人， 儼然是究極的孤獨。因此，對於獨自一人的恐懼，或許就是對死亡的恐懼。
我是在平成十三年（ 二○ ○ 一年） 開始擔任住持， 在此之前， 我長年在父親也就是上一代住持身邊修行。算一算我以僧侶的身分度日也已經四十年了。
這些日子以來， 我親眼見證了無數的死亡。雖然我不是醫師，無法知道人們過世時的情況， 但是可以協助他們前往佛祖的身邊。其中令我感觸最深的， 就是死亡總是來得忽然。無論是什麼樣的死法，對每個人來說，死亡都是某天突如其來造訪的。
寺院供奉的其中一位女性逝世時七十多歲， 原本非常有精神， 每天都會慢跑， 每週固定去游泳兩次。沒想到某天早上慢跑途中忽然心肌梗塞倒地， 當場就過世了。這一切實在來得太過突然， 讓家屬花了點時間才能夠接受這個事實。
這就是所謂的死亡。只要不是醫學上的安樂死， 每個人的死亡都是轉瞬間的事， 何時輪到自己都不奇怪。不過， 我們不需要時時擔心著死亡， 害怕著死亡。只要抱持著「 死亡隨時會來臨」 的心態過活即可。
我在日常生活中就常常保持這個心態， 當然， 不是膽戰心驚地過生活， 只是將這個事實擺在內心的某個角落。如此一來， 今天辦得到的事情就會盡量今天完成， 太累的話就放到明天。有時候也會耍賴， 想把今天的事情拖到明天， 雖然不由自主會產生如此想法， 但是「明天」未必會到來。晚上就寢之後或許就無法再次睜開眼睛了。
這種想法或許有些極端，然而，其實能夠活著本身就是一件奇蹟了。現在自己能做到的是什麼呢？ 今天一天過得如何呢？ 我會要求自己在生活中懷抱著如此心態， 才能打造豐富的人生。什麼都沒做的話， 就只是放任時間流逝而已。我想盡力去珍惜寶貴的性命， 只要能夠辦到這一點，活著就不會感到孤獨。
有句禪語叫做「日日是好日」。
我們總是會不由自主地比較著每一天， 想著今天真是美好、今天實在過得太慘了。但是其實沒有所謂的好日子與壞日子， 拿昨天與今天相比一點意義也沒有。不同的日子不能拿來互相比擬，因為每一天都是獨一無二的體驗，都一樣珍貴。所以人生在世請告訴自己，每天都是好日子。
所謂的「今天」只會出現一次。「今天」過去之後，就一去不復返了。正因如此，我們更必須專注於每一天，珍惜自己的人生。「日日是好日」告訴我們的，正是這個道理。
人生其實就是日復一日的平凡生活， 沒有哪一天是特別的。甚至苦悶或悲傷的日子， 可能遠比快樂的、愉快的日子還要多。儘管如此，無論什麼樣的日子都要積極往前看，這才是最重要的。
(本文摘自《孤獨，你好：給忙於迎合他人，卻無法喜歡自己的我們》，悅知文化出版，枡野俊明著)
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