時髦阿嬤嫌黑壓壓太土!子孫用小鳥Dress Code送最後一程:分享她喜歡的事物,才是最深的思念

時髦阿嬤嫌黑壓壓太土!子孫用小鳥Dress Code送最後一程:分享她喜歡的事物,才是最深的思念

編按:「如果辦一場黑壓壓的告別式,我阿嬤在天上肯定會嫌我們土!」一輩子走在流行最前線的時髦阿嬤離世後,家人做出一個讓親族長輩大皺眉頭的決定。

有人擔心違反傳統,有人擔心觸怒神明,但家人反覆思考的其實只有一件事:我們究竟是在遵守一場告別式的規矩,還是在送一個我們深深想念的人?

 

時髦一輩子的水雉阿嬤

 

江阿嬤生前是個出了名的「時髦阿嬤」。鄰居們常常笑說,她的衣櫃比年輕人還精彩,不論是絲巾、墨鏡,還是亮色系套裝,她都能穿出自己的味道。她最喜歡的飾品是一枚帶著小鳥圖案的胸針,她總愛把它掛在胸口,邊走邊對孫子們說:「你們要像小鳥一樣,學會找到自在快樂的辦法。」

 

江阿嬤的家裡也擺滿了各種與鳥類有關的雕塑和畫作,其中最多的就是水雉。

 

水雉是臺南市的市鳥,也是保育類動物。江阿嬤小時候住在臺南親戚家中,親戚家裡有一大片魚塭,有草蝦也有虱目魚。

 

江阿嬤每次放學幫忙餵魚時,也常看見水雉在附近活動。結果明明是餵魚,餵著餵著卻跑去餵鳥了,所以親戚也覺得莫名其妙,明明養的都是虱目魚和草蝦,為什麼我家的吃比較多卻沒有比較肥?

 

小時候的江阿嬤沒有父母在身邊照顧她,親戚除了提供她吃住,交換幫忙農務和打掃家裡之外,其實也無法多照顧或關心什麼。可以說,她幾乎整個童年都是和水雉一起度過的,所有的成長心事也都是說給水雉聽

 

黑壓壓的喪禮,阿嬤肯定嫌我們土

 

水雉是一種春夏秋冬會有不同毛色和花紋的鳥類,在鳥界絕對算是愛打扮的,就跟出社會後進入成衣業的江阿嬤一樣。她見證了臺灣成衣業的興衰,也一輩子走在流行的前端。

 

當江阿嬤過世後,家人回憶起她這一生的風采,心裡都覺得:「如果辦一場黑壓壓的喪禮,江阿嬤肯定會嫌我們土!」

 

為了配合這場特別的告別式,我們的禮儀夥伴跟家人討論很多次關於尺度的拿捏。

 

「這樣會不會觸怒神明?」


「那樣會不會有違傳統?」


因為部分家人和親族長輩有顧忌,要把手尾錢、辭生、封釘、圍庫錢這些環節省略不太可能,但是穿什麼衣服進禮廳、用什麼方式布置禮廳、拿什麼花來獻花……這些跟宗教法力就沒太大關係,習俗上也比較有彈性,是可以有自由發揮的空間。

 

於是我們的禮儀夥伴提出了幾版想法請家人們討論,決定在訃聞上寫上一句特別的叮嚀:「出席江阿嬤告別式的親友,請穿著有小鳥圖案或飾品的服裝,做為 Dress Code(服儀規範,指特殊場合對參與者的服裝要求)。」

 

這句叮嚀也代表家人間的最終共識,盡量不改動宗教儀式段落,但是可以調整表現形式。尤其是針對喪服的穿搭,和現場的布置加入許多小巧思,並以小鳥Dress Code的形式作為主題。

 

 

告別式的主角是阿嬤,不是神明

 

這樣的安排,一開始其實讓一些長輩大皺眉頭。畢竟,傳統喪禮的穿著禮俗通常相當嚴謹:家屬會穿素白、麻布或深色衣物,以示哀悼;賓客則多以黑色或深色服裝為主,避免鮮豔顏色,以免被視為不敬。

 

但我知道江家人有許多是抱持開放態度,而且江阿嬤的子孫也真的很想這樣做,所以我試著溝通傳達一個說法,讓他們可以跟其他宗親溝通:「這樣說可能有點唐突,但我沒有任何不敬的意思。辦告別式不是辦超渡法會,也不是辦廟會,告別式的主角是阿嬤本人,不是神明。」

 

「其實法會和廟會年年都可以辦,但阿嬤的告別式一輩子就這麼一次。況且仔細想想,日理天機、掌管整個宇宙的神明,真的會在乎地球上某一個普通阿嬤的喪禮上,因為大家都在喪服上別了一隻小鳥而動怒?救苦救難的神明有這麼小肚雞腸嗎?」

 

「更何況以喪俗來看,家人別孝誌,親友別絲帶,其實不也是一種Dress Code,只是更換Dress Code的樣式,也算不上什麼離經叛道的背俗。」

 

後來江阿嬤的家人經過再次討論,終於堅定達成共識:「江阿嬤很不喜歡看到大家哭哭啼啼,她這輩子愛漂亮、愛快樂、愛自由,喪禮若能呈現她的風格,把她喜歡的事物分享給大家,那才是對她最深的追思。」

 

在我們禮儀夥伴的協助之下,家人將這個Dress Code清楚地標註在訃聞與邀請卡上,並且特別附上一句溫柔的提醒:「不用全身黑,請帶上一點小鳥元素,讓江阿嬤看見你們依然記得她的喜好。」

 

連告別都活成她喜歡的樣子

 

為了符合這個小鳥Dress Code的主題,我們的禮儀夥伴們在布置告別式禮廳時也發揮巧思,舉例來說在會場入口,擺放一個「小鳥角落」:展示江阿嬤生前收集的鳥類飾品、手帕與照片。

 

儀式過程中,輪流播放江阿嬤最愛的國、臺語老歌,同時減少傳統送葬音樂的比例,辭生禮現場播放的音樂是混合鳥叫聲的演奏輕音樂,就像江阿嬤生前喜歡趁著天氣好時,到公園野餐順便餵鳥一樣。

 

甚至在收付桌準備了一些小小的鳥型胸針,讓沒能準備Dress Code的來賓也能「臨時裝扮」上場。於是,那一天,喪禮現場並不是一片死寂的黑白,而是一群穿著素雅衣服卻別著鳥形胸針、圍著鳥紋絲巾或打著鳥紋領帶、手拿鳥紋包包的親友,以笑中帶淚的心情送江阿嬤最後一程。

 

有人笑說:「這場告別式,比同學會還時髦!」

 

雖然江阿嬤的喪禮很「不傳統」,但是整場儀式仍都保有應有的莊重。誦經、致哀、告別,所有流程都一絲不苟,只是在氛圍上,多了一點點「江阿嬤的味道」,畢竟悲傷不代表沒有笑的權利。

 

這也讓人反思:喪禮的穿著到底應該是「大家都一樣」還是「因人而異」?其實,並沒有標準答案。對某些家庭而言,維持傳統就是安心;但對另一些家庭來說,加入個人化元素才是真正的尊重。

 

我想應該可以這麼說:穿著的重點不在顏色或樣式,而在於是否符合逝者與家屬的心意。只要帶著尊重的心來到現場,就是最合宜的打扮。

 

喪服一片黑壓壓的穿著對於超級時髦的江阿嬤來說,實在不對眼。江阿嬤的兒孫、家人記得她對時髦與自由的喜愛,化作一個小小Dress Code,讓所有人都在送行時多了一點笑容與溫暖。對家人來說,這份溫暖將成為日後回憶的一部分。

 

當他們看到胸針上的小鳥,就會想起江阿嬤的叮嚀:「你們要像小鳥一樣,要學會找到自在快樂的辦法。」

 

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(本文摘自《我在生命終點站上班:真正需要被安放的,其實是留下來的人柿子文化出版丸編(王威)著)