不想給人添麻煩，反而造成更大的麻煩
「學習說『不』。」
「學著好好休息。」
當美國上司對我這麼說的時候，我的心情宛如頭部挨了一記重擊。
雖然我在美國生活與工作的年月，早已超越在日本的時間，但潛意識深處，卻依然深植著「不可以給別人添麻煩」、「努力是理所當然」的思想。
由昭和世代（編按：西元1926年～1989年）的父母撫育長大、深信不疑「努力」與「毅力」工作信念而活到現在的我，在那個當下，美國上司的話聽起來簡直就像來自異世界。
年輕的時候，的確是有耕耘必有收穫。但是，從某個時期開始，身體漸漸跟不上意志力。
即使如此，我還是抱著「不能給人添麻煩」的想法硬撐著去公司，在會議中咳個不停，最後甚至當場嘔吐。一量體溫，竟然高達三十九度，這才發現是得了流感。
到頭來，我不得不請一週的假。原本「不想給人添麻煩」的我，反而給周遭帶來了更大的麻煩。當時的懊悔與羞愧，至今依然是我探尋「休息的力量」的起點。
連矽谷菁英都不會休息！工作越拚，越要學會踩煞車
其實，這種「無法休息的煩惱」並非日本人的專利。美國──特別是在矽谷科技企業工作的人們，也同樣在毫無自覺「無法休息」的狀態中，日復一日地將自己逼到絕境。
在美國，人們理所當然地經常探討「工作與生活平衡」的主題，近年來，比這更進一步的「工作與生活調和」的思維也正受到矚目。
亞馬遜創辦人傑夫‧貝佐斯（Jeff Bezos）曾說：「工作與生活不是互為對立的兩端，而是如同飛輪般相互磨合的圓圈，換句話說，是一種循環。」
即使如此，在矽谷，「必須持續產出成果」的壓力絲毫未減。雖然工作方式的自由度增加了，但在公、私界線變得更加模糊的當下，反而比過去更需要重視整頓自身步調的能力。
舉例來說，曾在某家大型軟體公司擔任人力資源部高級總監的凱文，他因為抱持「身為專業人士，必須隨時看起來很有生產力」、「絕對不能給客戶添麻煩」的想法，無視身心俱疲，依然持續工作，結果導致心理健康失調。
為了重新振作，他首先實踐的是「察覺自己的疲勞」，接著「整頓好能夠休息的環境」。他請了有薪假，並在一天中安排幾分鐘的冥想與散步等，在日常生活中刻意營造出「不與工作連結的時間」。
幾個月後，他找回心靈的平靜，並能發揮如同以往的表現。之後，凱文在公司內部發起以「關懷自己」為主題的培訓課程，至今已向超過一千名的員工傳達充分休息的重要性。
過了35歲想走得長遠，先學會善待自己
過去的我，只顧不斷盲目地往前衝刺。
學生時期全心投入田徑運動，心無旁鶩地追求在長跑路上如何讓速度更快。步入社會後投身足球界。在日本職業足球甲級聯賽參與外籍球員與教練，例如名古屋鯨魚隊的史托伊科維奇（Dragan Stojkovi ）、溫格總教練Arsène Wenger等人的經紀管理工作，過著在國際化第一線四處奔波的日子，那段期間是從早到晚不停工作的日子。不顧一切地拚命努力，對我而言是超越一切的快樂。
然而，過了三十五歲以後，明明付出相同的努力，事情卻開始變得不再順遂。疲勞無法消除，人際關係頻頻發生摩擦，我愈來愈無法喜歡自己。
就在那個時候，在遠離日本的美國土地上，我有緣結識京瓷創辦人稻盛和夫。在矽谷舉辦的「盛和塾」上，稻盛塾長曾這麼說過：
「只要抱持利他之心，視野自然會更開闊，進而做出正確的判斷。只要抱著『願他人共好』的心願，自然就會產生協助。」
「為了做出成果，就必須捷足先登、踩在別人頭頂向上攀登。」對於早已融入矽谷文化的我來說，一直以來抱持著這樣的想法，卻因那句話而徹底瓦解。
史丹佛教我的事：先疼自己，才有力氣愛別人
進一步從根本改變我價值觀的，則是在史丹佛大學的學習。在世界最頂尖知性所集結的「慈悲與利他主義研究暨教育中心」（Center for Compassion and Altruism Research and Education）裡，我被點醒了這件事。
在競爭激烈的高強度工作中，如何不迷失自我、同時擁有與周遭和諧共處的能力。要貫徹這樣的「利他」精神，首先需要的是「珍愛、慰勞自己」。
自我慈悲（self-compassion）是不否定自己的痛苦與不安，靜靜地陪伴、貼近自己的能力。我意識到，這才是能在珍視自己與周遭的同時，持續工作下去的唯一基石。
（本文摘自《高效休息：結合腦科學與自我覺察，頂尖運動員與矽谷菁英高產出、身心不內耗的能量復原指南》幸福文化出版，鈴木亞佐子著）
