她走出婚變陰霾,重新定義生命意義!學會改變心境、重新解讀挫折,才有機會轉禍為福

她走出婚變陰霾,重新定義生命意義!學會改變心境、重新解讀挫折,才有機會轉禍為福

外境發生的事情,我們可以用自己想要的心境去面對、去解讀,去重新認識自己。

 

Erica 自從因為老公外遇而離婚之後,自己和孩子的生活就陷入了混亂狀態。

 

她的經濟條件並不差,養活自己和小孩仍有餘裕。只不過,她在這樁婚姻中所感受到的背叛、屈辱、不甘,甚至一股強烈的報復念頭,讓她無心照顧自己與孩子。有時脾氣一來,還會打駡小孩,然後再以道歉、痛哭收場。

 

後來,Erica 索性把孩子戶籍遷回娘家,由爸媽照顧,自己則待在台北療傷。說是療傷,其實她自己也不知道該做什麼。儘管工作如常,但情緒始終處於悲憤的高點,沉澱不下來。

 

Erica 雖然對前夫有恨,卻也有愛,她依然抱著一絲破鏡重圓的期待。只是卦象顯示,前夫對她已經沒有感情,兩人的夫妻情分已盡。

 

 

我告訴Erica 一些轉念的道理與方法,以及如何調整性情與五行,好慢慢讓自己走出傷痛,展開新的人生。

 

Erica 說,她會努力做改變,也會收拾情緒轉念,重建她和孩子的家。但最後,她依然不死心地再問我:「如果我轉念成功,正向思考,是不是就有機會和前夫復合了?」就復合這件事來說,問題的答案很明確:並不會。

 

Erica 改變的是「心境」,但「外境」還是一樣的。她的這一段姻緣,結束就是結束了。但是,倘若Erica 的心境已變,她眞心地理解、接受與放下,繼而從正向的角度來看待這段經歷,那麼,日後的境遇就會因為她的改變,而有更好的開展。

 

命運來自外境與心境的共同感應

 

我們常聽到「境隨心轉」這句話,意思是說,「心」是所有一切的主宰,我們的心念一轉,外在的環境與人事,就會跟著產生轉化。

 

所謂的「外境轉化」,可以分兩個層次來詮釋。第一,客觀的外境並沒有改變,我們不過是用不同的心境,去「認識」同一件事情罷了。

 

有個故事很有名。

 

唐朝時期,韓國有一名僧人元曉法師,和同伴一起前往大唐求法。有一晚,他在夜宿郊外時感到口渴,於是起身想找水喝。藉著微弱的月光指路,他看到不遠處有個池塘,於是心生歡喜,上前捧起水就喝。水一入喉,甘甜無比,渾身舒暢。

 

隔天一早,元曉動身趕路時,經過了昨晚喝水的那個池塘。他順勢往池塘一看,卻赫然發現,池塘裡堆積了許多動物的屍體,還有很多蛆蟲在池邊爬行。元曉頓時一陣噁心反胃,極為不適,恨不得把昨晚喝下的水全部吐出來。

 

 

後來,元曉思考這件事帶給他的衝擊時自問:「同樣一池水,為何昨晚喝的時候是甘露,今早看到動物屍體時,就覺得它是發臭的髒水了?」他剎那間頓悟,原來,是甘露是髒水,不過都是自己內心造作出來的罷了。

 

元曉法師的這個故事,為「一切唯心造」這句話做了最好的詮釋。人的心念一旦起了變化,儘管外境仍然相同,感受卻已如天壤之別。

 

一切唯心造,你的心,會帶著你看到你想看到的世界。

 

第二,外境會因為你的心境改變,而產生眞實的變化。以Erica 為例。她的婚姻確實是因為老公外遇而被摧毀了,她也可以一直沉浸在憂傷、悔恨與憤怒的心境中。

 

但是,一直陷在這些情緒裡,會連日子都過不下去。她如果心境不轉回來,重新去認知這件事,那麼人生是沒辦法往前走的,外境也就卡死了。再舉個簡單的例子。

 

有個考生今年考差了,上不了理想的大學。他如果一直處於懊悔、自責、悲傷的狀態中,如何打起精神準備明年的重考?他的心境必須先轉換過來,積極面對明年的考試,才有辦法扭轉外境,或是創造新的外境。

 

佛家一直在講四個字「緣起性空」。一切事物的本質、本性都是空的,一直在無常變化當中。只是因緣際會之下,外境的一些事物彼此遇合,並且和自己的心境有了共同感應,命運的故事才就此展開。

 

多數對命運感到不滿的人,常常被動地期待外在環境產生變化。殊不知,我們的心境不變,外境是很難改變的。

 

外境發生的事情,我們可以用自己想要的心境去面對、去解讀,去重新認識自己。這才有機會轉禍為福,命運也才有可能掌握在自己手上。

 

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(本文摘自《把日子過好,把自己活好:你以為的偶然,都是人生的必然2》 ,天下出版,千里淳風著)