.jpg_1140x855.jpg)
為什麼我們會丟掉真性情？因為我們成熟了。其實，所謂「偽裝自己，丟掉真性情」，完全是一種誤會。那不叫偽裝，而應該稱之為自我控制。因為一個人越來越成熟，他對自己的掌控也會越來越熟練。即便遇到了不得了的大事，他也能淡定以待。
在以前，人們將鎮定自若的人看成是情感感受無能的典型。但隨著時代的不斷前進，人們認為鎮定者其實就是控制調節情緒的高手，這種人處理消極情緒得心應手，甚至可以視而不見。
看看影視劇，我們經常會聽到：「慌慌張張，成何體統！」在成熟之人的眼中，慌慌張張，就是不成體統的。大丈夫立身處世，應該淡定從容、不急不躁。
383年，前秦苻堅欲滅東晉王朝。大臣們紛紛勸阻：「東晉有長江之險，若不能一鼓而下，必然導致敗局。」
苻堅很不以為然：「春秋時夫差、三國時孫皓，皆有長江之險，最後不免滅亡。今朕有大軍百萬，投鞭於江，足斷其流，何懼天險？」
於是，苻堅親率80萬大軍，氣勢洶洶，殺奔淝水。歷史上著名的戰役——淝水之戰，由此拉開了序幕。
結果大家都知道了，東晉以少勝多，以八萬精兵戰勝前秦的八十萬大軍，前秦自此一蹶不振，無力南侵。淝水之戰斷送了苻堅的偉業，卻成就了另外一個人的名聲，這個人就是謝安——東晉的宰相，淝水之戰東晉方的決策人，一個沉穩而有智慧的領導者，一個很有風度的人！
苻堅領八十萬大軍向江南逼近的消息傳到建康時，晉孝武帝慌了，文武官員慌了，老百姓也慌了。謝安慌不慌？肯定慌了，大軍都打到家門口了，隨時都可能國破家亡，心裡不打怵是不可能的。可他沒表現出慌張，而是一副從容淡定、不慌不忙的樣子，他甚至還跑去遊山玩水。別人來問他該怎麼辦，他說：「已有準備，不必擔心。」
這就是領導者的氣度，遇事不慌張。遇到危機，別管有沒有辦法，首先就看你能不能保持冷靜、鎮定。而謝安從容鎮定的風度，早就出了名。
在謝安還逍遙東山時，有一次，他和孫綽、王羲之等好友一同出海遊玩。幾個人一邊賞景，一邊聊天。正在他們開心時，忽然起了風浪，一時間波濤洶湧，船就好像樹葉一樣，在驚濤駭浪中顛簸，可把孫綽幾個人嚇壞了，他們詩也不吟了，忍不住的驚恐喊叫：「怎麼辦？怎麼辦？」
這時，只有謝安猶自鎮定，說：「如果都這樣亂成一團，我們就回不去了。」大家這才平靜下來，船得以平安駛回。自始至終，謝安都相當鎮定。
晉軍擊敗秦軍時，謝安正跟客人在家下棋。捷報傳來，謝安猶能不動聲色，隨手把捷報放在旁邊，照樣下棋。客人知道是前方送來的戰報，忍不住問謝安：「戰況怎樣？」
謝安慢吞吞的說：「到底把秦人打敗了。」客人聽了，高興得不想再下棋，想趕快把這個好消息告訴別人，連忙起身告辭。謝安送走客人，回到內宅去，他的興奮心情再也按捺不住，跨過門檻時，踉踉蹌蹌的，把腳上木屐的齒都碰斷了。
明明心中驚慌，卻要擺出不以為意的樣子；明明心裡高興，還要表現出一副漫不經心的樣子。這是沉得住氣的表現，也就是「養氣功夫」：不管心潮如何澎湃，行事說話要從容不迫。哪怕心裡緊張得要命，表面上也要不慌不忙。
謝安的氣度被後人所敬仰和推崇。詩仙李白的詩裡曾這樣描寫他：「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。」多麼風度翩翩、臨危不懼、從容自若的大將風度！東方人就喜歡這種「談笑間檣櫓灰飛煙滅」的儒將風采。
謝安的心理素質無疑是極好的。可以肯定的一點是，面臨危機時，謝安的內心肯定不會像表面上那樣平靜，他的內心也會忐忑，一旦戰爭失敗，他的國家就將分崩離析。但就是面對這樣的壓力，他依然擺出從容不迫的樣子，給予朝野上下以勇氣，安定身邊的人心，激發眾人的鬥志。謝安如此沉得住氣，何其難得！
那些說話語氣平和、行事從容不迫的人必定是做大事的料，因為他們喜怒不形於色，沉得住氣。相反的，那些遇事慌張的人，則通常不被人看好。因此，故作鎮定不是什麼可恥或虛偽的事情，而是一種實用的智慧和手段。
謝安的故事告訴我們，無論遇到好事還是壞事，不管心裡開心還是不開心，都要拿捏得住，不要將情緒隨便的寫在臉上。這樣才能給人信心和勇氣，讓人安心和放心。
說話的智慧
如果遇到了棘手的事情，不妨對你身邊的人淡定的客套一句：「慌什麼，天又塌不下來！」、「急什麼，事情沒那麼壞！」尤其是遇到大問題、大危機時，掌握好自己的情緒，保持鎮定從容，沉穩的應對各種狀況，絕不能慌亂。
慌慌張張的表現，不僅無助於問題的解決、危機的消除，還會使身邊的人失去勇氣，導致人心離散。而人心要是散了，那就真的是大勢已去了。
(本文摘自《說對一句話，99%的事都能解決：說不出口、說了後悔、說不到重點……你可以一句話搞定。》，大是文化出版，李勁著)
