我在西班牙旅行的時候，同行的旅伴是個40多歲的中年女人，兩個女人在一起，時不時會探討育兒問題，關於孩子的成長和性格養成，有說不完的話。
有一次，我們談到一個問題，關於善良是不是一件好事，她和我說了一句話：善良是好事，但不要為愚蠢買單。
她給我講了一個故事，關於她的兒子。
她兒子在大城市長大，高中之後去了縣城。縣城裡的孩子樸實，許多人家境也很一般。她們家境好，她很早就開始辦企業，現在每年的收入也穩定，所以她的兒子在班上，幾乎成了最有錢的孩子之一。
她兒子有一個特點，喜歡借錢給別人，這個同學錢不夠了，借兩三百，那個朋友家裡出了事，就省下零花錢給別人。她說，她覺得這樣的善良是好事，但要懂得兩件事：一、把錢借給真正需要的人；二、如果不是對方家裡非常困難，麻煩一定要把錢還回來。
“借錢給別人，真正的原因是救急。不要因為把錢耗在那些高高在上不想放棄現在的富足，一不小心又維持不了他的開銷，而轉身希望你支撐他一把的人。那不是善良，而是愚蠢”。
一個人最大的能力，是不讓自己的善良為愚蠢買單。
我從小根深蒂固的思想裡，有一種先人後己的意識。所以一直到我上大學之前，我都會悄悄把自己放在最後的位置，總覺得那是一種最大的善良。如果沒有朋友那件事，我大概一輩子不知道“愚善”是多麼可笑。
有一年，我的一個朋友千里迢迢給我打來電話，她那時在外省的一所大學，她說，她只是覺得不知道該和誰講了。他們班上有一個同學家裡很窮，拿著學校的助學金，每次在她面前講述自己家庭的不幸。確實，一直到後來他們翻臉，他們家也還是很窮。
我朋友聽過他們家的經歷，她說，可能是她聽說過的最窮的家庭。但她還是決定每個月從父母給她的生活費中省下300元給那個同學。其實，我這個朋友家境也一般，工薪階層，父母比較寵她，幾乎她說什麼就是什麼了。
但她慢慢發現，自己省吃儉用，那個同學的開銷卻遠遠在她之上，一拿到助學金就開始買化妝品，衣服雖然比較廉價，但也沒過多久就買各種新衣服。食堂裡也很少見她吃飯，她常常和別的學院的人一起下館子，用錢很快。
“她日子過得瀟灑，我倒是緊巴巴的，實話實說，我每個月給她生活費，是因為她貧困，而現在我卻發現，她是因為不夠富裕，才需要我的錢。可她家真的很窮。”我聽到她在那邊委屈得想落淚。
我那時才理直氣壯地說：“我覺得你是時候斷了她的念想。”我說，“如果真的很窮，她可以日子過得節約一點，也可以去勤工儉學，而不是拿著你的錢，四處逍遙。”
一個人最大的問題，是不能“愚善”，你力所能及，但也看他是否十萬火急。人最大的問題，是本來想成為救人於危難的救護車，最後變成了別人搭乘的免費公車，讓他們過上他們想過的日子。
朋友不好意思開口拒絕，只能婉轉地說父母縮減了自己的開支，希望那個同學能夠去打工，因為自己怕是不能給她生活費了。
那個同學自然是不高興，一直到畢業那天，都沒有正眼看過我的朋友。
你的善良，要給真正愛你的人；濫用的善良，就是愚善。
如果他窮困是因為不能降低自己的生活標準，麻煩不要用自己的生活標準去補貼別人。
如果他不高興是因為得到的不夠，麻煩先看看你自己有沒有富足再給予他人。
如果他需要幫助不是那麼焦急，麻煩先問問需不需要讓自己犧牲太大的代價去先人後己。
先富帶後富。最關鍵的是先富，而不是用自己的貧窮去換別人的富裕，用自己的拮据換別人的瀟灑。
這些年，我私底下，也借出過一些錢，但大多不是因為貧窮，而是因為實在十萬火急。
一次是我一個朋友的父母生病，借了一萬塊，半年後歸還的。
一次是我朋友辦結婚酒席，省吃儉用四五年，硬生生差了8000元，然後我借給了他。
但我也拒絕過許多所謂的借錢，翻了好幾次臉。最強的一次翻臉，是我一個朋友想賣掉開了五六年的車子，去買一輛60多萬的越野車，而他的經濟能力並不足以支撐他購買。
他說，能不能借他10萬，因為他想買車。
我說，不好意思，可能我也並不寬裕。
他想了想說，他寫借條給我。
我說，其實，你也可以選擇貸款。
他看了看我，冷笑了一下，貸款？那要你這個朋友做什麼？
我為什麼沒有借他：一、我並不覺得自己已經有錢到了借出10萬元也能隨隨便便的時候；二、我並不認為，買這輛車是他的剛需。
是，我們至今也沒有再來往。也好，如果錢是友情的綁架，我寧願一無所有。
希望你的善良不是因為愚蠢，而你也要保護自己不因為善良而受傷。
聰明是一種能力，善良是一種選擇。
我們總要為了自己，慢慢成長，讓所有的善良都讓自己豐滿，而非血肉模糊。
(本文摘自《別讓你的善良為愚蠢買單》，平安文化出版，謝可慧著)
