隨著民眾對於遺體火化的接受度提升，火化塔葬成為目前的主流，但無論公立或私立納骨塔皆佔用土地資源，最終用地仍有耗盡之時。
為使環境永續發展，部分縣市已開始推動各項創新的「綠色殯葬服務」，如辦理聯合奠祭、電子輓聯平台、線上追思、推動殯葬設施綠建築認證；此外，近年來環保風氣抬頭，許多國人也逐漸接受樹（花）葬、海葬、灑葬等「環保自然葬」。
愛地球的環保自然葬
所謂環保自然葬，指的是當人死亡後，將遺骸火化燒成骨灰，再經研磨處理後，於政府劃定之區域內進行樹葬或骨灰拋灑，不做永久的設施、不立碑、不記亡者姓名，讓骨灰歸於土地、永續循環。
根據內政部統計，環保自然葬件數在2017年已有7,743人，也就是大約每20人就有一人選擇樹葬、海葬等環保自然葬，顯示國人葬俗觀念持續轉變，有愈來愈多民眾認同並接受新興的殯葬文化。直至2019年10月，目前全國可實施環保自然葬的地點已達36處。
根據《殯葬管理條例》第19條規定，採「自然葬」方式處理遺體須注意以下幾項：
1.遺體應火化，且火化後之骨灰應經磨細後才能進行骨灰拋灑或植存。
2.骨灰可以「拋灑」或「植存」方式，辦理「海葬」或「樹葬」、「花葬」、「草葬」等各種葬式。
3.骨灰可以直接拋灑或植存，也可以裝入容器後拋灑或植存。但容器材質應易腐化且不含毒性成分（一般常見容器有紙袋、紙盒、紙罐或玉米澱粉製的可分解罐等）。
4.不得在拋灑或植存骨灰地點，有立碑、立石、封土等行為，也不得破壞原有景觀環境。
5.直轄市、縣（市）主管機關得會同相關機關劃定一定海域，實施骨灰拋灑；或於公園、綠地、森林或其他適當場所，劃定一定區域範圍，實施骨灰拋灑或植存。
海葬
海葬是指將研磨處理過之骨灰拋灑於政府劃定之一定海域。目前可辦理海葬之縣市有：台北市、新北市、基隆市、桃園市、台中市、台南市、高雄市、宜蘭縣、花蓮縣及台東縣，民眾可向各縣市殯葬管理所登記申請，也可以報名每年北部或中部區域的聯合海葬，不收取任何費用。
海葬的骨灰須經再研磨，或是放入可分解之無毒性環保盒（袋），於拋灑骨灰之同時，可以伴隨花朵、花瓣或花束，但不可拋擲冥紙。海葬時要留意天候狀況，家屬也可記錄骨灰拋灑地點之經緯度，以便日後追思。
樹（花）葬
廣義的「樹葬」是指將骨灰拋灑或植存於土地上，也稱為「樹灑葬」。根據《殯葬管理條例》第2條第10款，「樹葬」的定義是指在公墓內將骨灰藏納土中，再植花樹於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰之安葬方式。
狹義的「樹葬」則是相對於「花葬」、「草葬」等詞彙，若骨灰安葬周圍種植有樹木，就稱為樹葬；栽植花卉者，稱之為花葬；若周圍是一片青草地，則稱之為草葬。
各縣市政府對海葬或樹灑葬各有不同的規範，最好先詢問過各縣市政府民政單位，或委託殯葬業者協助辦理。民眾只要備齊相關證件（死亡證明、火化證明等），就可以到有辦理環保葬的直轄市、縣（市）主管機關辦理申請，往生者不必要是該縣市市民，也不限定往生後多久時間之內必須申請。
線上追思及電子輓聯
因應近年來推動綠色殯葬，以及國人逐漸接受環保自然葬，內政部也積極推廣建置線上追思及電子輓聯。
每年四月清明掃墓是台灣人的傳統習俗，但海外家屬無法每年親自前往祭掃；環保自然葬不設碑、不立墓、不記名，親屬如何睹物祭拜？
因應這個需求，內政部全國殯葬資訊入口網建置「線上追思」功能，民眾只要自行設定帳號密碼，輸入追思人的姓名，網站畫面就會模擬祭壇和追思人的神主牌，還可點選「獻花、獻果、香燭」表達追思。
另外，各界對喪家的致哀輓額在儀式後都會燒毀，對環境造成污染，十分不環保，為落實節葬、身後環保之新興殯葬文化，內政部也有電子輓聯平台，連結至全國公立殯儀館使用。致贈輓聯者只要透過線上平台申請、操作，即可傳送數位內容到設有電子輓聯播放設備的公立殯儀館。
創造不以死害生的文化
長年以來，台灣的殯葬儀俗與時代脫節：建造華麗的大墳，浪費土地資源；在合法墓地外濫葬，破壞市容；喪禮上的法式與陣頭行列，造成環境噪音污染。
如何重新塑造不以死害生的殯葬文化，是整個政府、社會，乃至於每一個人都應該為後代思考的課題。
或許當我們在世的時候就能未雨綢繆，提早規劃身後事。除了遺產遺囑、器官捐贈、告別式，安葬當然也是重要的一環。我們可以規劃希望的身後殯葬與祭拜方式，減少繁文縟節，用簡單自然的安葬，讓親屬不必拘泥在儀式本身，一切從簡才能夠專心地、安心地說再見。
對於家屬而言，基於殯葬自主觀念，任何成年人都可以於在世時，依據自己的意願、宗教信仰、性別或文化等不同的角度，選擇想要的身後事處理方式。建議家屬們應尊重亡者生前預立之遺囑和決定，並依其遺囑或心願辦理，也算是對亡者的尊重。
(本文摘自《好活與安老：從病人自主權到安寧緩和，「全人善終」完全指南》，發光體出版，蔡宏斌著)
