如何用最小的代價解決人生難題

如何用最小的代價解決人生難題

在生活當中,你正在面臨著什麼樣的困難?到底應該創業還是堅持工作?要不要跳槽?要不要結婚?要不要離婚?孩子成績不夠好,陷入複雜的人事糾紛,親戚朋友遇上麻煩,自己的身體出現狀況……這些都是我們此生中不可避免的困難和糾結。

當面對這些問題的時候,庖丁的生活藝術就是「視為止,行為遲」。他的目光是靜止的,不左顧右盼,連動作都慢下來。

 

「動刀甚微」,指在用刀的時候很輕很輕、很慢很慢,不動就不會受到傷害,或者受到的傷害就比較小。

 

在這個過程當中,等待著契機的轉換。

 

有時候,把刀推到某個地方,推不動了但牛卻依然在動;有時候,牛本身並不是自發地去動,但裡面的關節微微發生變化,如果非常精妙地找到了那個縫隙,便「唰」地又進去了。

 

此時的牛「謋然已解」,不知其死也。牛「嘩」地一下子被整體解開,就像砌成的樂高玩具突然坍塌成一堆小碎片,攤得滿地都是。那個時候,牛還不知道自己已經死了。

 

打個庸俗的比方,真正的高手不會主動追求女孩,他喜歡的女孩就愛上了他。反過來,有些女孩從來不搔首弄姿,但想讓誰愛自己,誰就過來愛自己,想讓誰走,誰就消失了。

 

如果你能想著「我想換一台新電腦」,電腦自己就當機了,你就得到了庖丁的真傳--我之前的一位同事就是這樣。

 

有一天,他對我說:「我的手機已經用很久了,是不是該換一部手機啊?」

 

結果,他的手機「啪」地就掉到水裡了。頓時,他覺得很對不起這部手機,畢竟陪了他那麼多年,聽了他那麼多祕密。於是,他把手機撈了起來。然而,手機確實已經不能再使用了。令人想不到的是,第二天早上七點十五分,「叮鈴鈴」--手機的鬧鈴聲竟然響了起來。

 

據我的同事描述,當時他就像捧著烈女一樣,捧著這部絕不委曲求全、卻仍然深明大義的手機。這部手機功成身退,就算不再工作也不會擋著地球轉,居然還在第二天早上堅持上完最後一天班,把鬧鈴響了,就怕主人睡過了頭。

 

在給我講這部手機的時候,這個同事簡直就像描述內心的自己一樣。我確實也認同這一點--物似主人形,有什麼樣的人就有什麼樣的手機。

 

我這位同事還有一輛車,一直以來都是由他來開,偶爾他父親也會開。有一天,他把這輛車借給朋友開。結果第二天,他自己開車竟然翻車了,莫名其妙地在街頭撞上了中間的隔離墩,整輛車「四腳朝天」。萬幸的是,我的同事從車裡爬出來的時候安然無恙。

 

他說:「這輛車太剛烈了,絕不讓人碰它,碰完之後就死給你看。」

 

這兩個故事是真實的,但也可能是偶然的。不過,當我這位同事把這兩個故事連在一起講的時候,我倒也看到了他描述這兩個故事時內心的投射。

 

話說回來,庖丁解牛的時候,把牛解完之後,牛不知其死也,「如土委地」,就像土散落在地上。

 

此時,庖丁「提刀而立,為之四顧」。他往旁邊看看,不停地致感謝詞:「Thank you. Thank you, ladies and gentlemen, thank you.」

 

頓時,掌聲雷動,大家都稱讚他真了不起。而庖丁只是稍稍地側半身,說了一句:「Thank you.」

 

然後,莊子用了大家都耳熟能詳的成語「躊躇滿志」。人生最大的快樂莫過於在不經意之間搞定事情之後,別人都不知道,自己也不氣喘噓噓,就像之前我們說的「至人無極,神人無功,聖人無名」。

 

現在,庖丁「善刀而藏之」,很優雅地提著這把刀,擦乾淨後把它放到刀鞘裡。

 

文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」

 

人世間,所謂解決困難的藝術莫過於此。如何能夠用最小的代價,以巧妙的方式解決問題?而那個問題本身,或者製造問題的人,都沒有意識到搞定了,這才是真正的養生之大況味也。

 

如果你覺得很累,你覺得很努力,你覺得頭髮已斑白,你覺得身心俱疲,連覺都睡不好、夢都做不好的時候,一定要反覆誦讀以上這一段--「視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地」。一直以來都被稱為道家解決問題之無上心法,你難道不覺得極其優美嗎?

 

南老說過:「文學上有一句話描寫一個人生,由最絢爛而歸於最平淡,由最高明而歸於最平凡,那樣才是成就。這樣的成就就是養生之主。」

 

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