【阿公住了50年，租約到期了怎麼辦？】
你以為塔位是買斷的，但其實許多公塔通常都只有50年使用權，而不是永久所有權。
以臺北市為例，2012年以後啟用的公立靈骨塔，存放單位使用年限就是50年，每座塔位在期限屆滿前一年，殯葬處會以書面通知遺族，遺族原則上要在期限屆滿後6個月內領回；如果仍未領回，經公告3個月後，殯葬處會將骨灰強制遷出，並做出合法的適當處理，最常見的處置就是以樹葬、花葬、植存等環保葬方式處置。
而且各地規則真的不完全相同。像桃園市的公塔，存放設施使用年限雖然也是50年，但是若特殊情形可申請延長一次、最多一年。
而新竹市也是50年，但有明文留下「申請繼續使用」的彈性空間，只要依規定繳納規費，通常還是可以繼續承租。
50年塔位租約到期，祖先要送去哪裡？
但是不管年限怎麼規定，公立塔位所銷售的都是使用權，不是所有權，那麼問題來了：「50年的租約到期之後，阿公要去哪裡？」
雖然不可能是工作人員拿鑰匙打開神龕說：「阿公不好意思，您的住房方案已到期。」也不可能是通靈，但是畢竟這是骨灰，總不能跟清空租約逾期的倉庫櫃位裡的雜物一樣，直接拿去丟掉吧？
根據《殯葬管理條例》第28條規定，期限屆滿後，要先通知遺族處理，遺族可以依規定採骨灰拋灑、植存或其他方式處理。如果沒有遺族，或者遺族不處理，才由經營者依法處理。
所以假設一個人80歲過世，當時他的孫子20歲；50年後孫子已經70歲。負責處理塔位期限的人，很可能已經來到曾孫那一代，那麼50年後，還會有人認識阿公嗎？
所以你不覺得很奇妙嗎？我們現在花一筆錢替自己安排身後住所，但50年後真正決定我們最後去哪裡的人，卻可能是一個我們這輩子根本沒見過的後代。
但對50年後收到那封通知的人來說，裡面那個名字，可能只剩下族譜上的一個稱謂、一張從來沒有見過的照片。
所以你還在擔心後代沒人幫你燒香嗎？我覺得不用擔心，因為擔心也沒用，趁現在還住在陽間的時候，只要專心把這輩子活完就好了。
【當個快樂的啃死族】
前天我發了一篇文，內容是討論公塔的使用年限，很多家屬會誤以為靈骨安奉在公塔就是永遠入厝。事實上多數一般公塔買的是50年使用權，不是所有權，年限到了就要搬出了（各縣市規範細節不一，這裡講的是常見通則）。
那麼私塔呢？一般民營墓園銷售的塔位，是買斷所有權了吧？理論上是這樣，但是私塔現行的買賣合約，通常都已依照內政部規定在定型化契約中，將傳統稱呼的「永久使用權」修正為「非定期使用權」。
意思是指只要這棟納骨塔建物自然老舊到「無法修復」為止，業者都必須無條件讓家屬存放，不過雙方會約定一個最低的使用年限(常見是50年)。
如果這樣還是不清楚，那我用更簡單的懶人包說明：
■公塔是最多讓你使用50年，如果因為淹水、地震、蟲蛀、傾斜、壁癌沒讓你用滿50年，公家要提出補償辦法。
■私塔是最少讓你使用50年保固期，但是過保固期之後，淹水、地震、蟲蛀、傾斜、壁癌，就很可能需要自行承擔後果。
有人會說這制度不公平！有問題！真的嗎？
你買一間陽宅，會要求建商從漏水、壁癌到結構大小事全部保固半世紀嗎？如果不會，難道陰宅的住戶因為已經永生了，所以建築物就突然也長生不老了？
公塔、私塔有年限，50年後誰來燒香祭拜？
那麼問題背後的問題來了，50年之後誰還替你燒香拜拜？肯定不是你現在看得見的後代，如果運氣好，他現在可能是顆受精卵，你有生之年還能看見他，對他好一點，多買一點七七乳加和養樂多，以後逢年過節還可以收紙錢。
但如果運氣不好，現在連個影子也沒有，或是已經就打算不婚不生快樂一生，那未來哪天肉身離開地球後，相隔50年之後，你的骨灰怎麼辦？
根據目前的《殯葬管理條例》第28條第二項規定，骨灰存放期限屆滿後通知遺族處理，無遺族或遺族不處理，再由經營者依法處理。
那個「依法處理」，不代表法律規定一定送你去樹葬；但從現在殯葬政策與土地利用的方向來看，環保葬確實很可能成為愈來愈普遍的終點，換句話說，如果你沒有子嗣，那你很可能遲早都要環保葬的。
花大錢準備身後事，不如活著時花掉享受
有心都是儀式，沒心都只是形式。
所以說環保葬其實也是很吻合時代儀式感的產物，畢竟也是入土為安了，還比放在水泥建物裡更貼近自然，不是嗎？
就連法老王和秦始皇也沒被祭拜個幾年，所以呢，與其討論公塔私塔的投資報酬率，我是覺得，乾脆不要花錢去買骨灰罐買塔位，省下這幾十萬，買一張機票去阿拉斯加看極光，還是去非洲看獅子王，或是買件自己喜歡的東西，活著好好享受一番，不好嗎？
所以，我要當個快樂的「啃死族」——自己把預留給身後事的錢，在活著的時候花掉；不然等到真的變成磷酸鈣粉時，是要花錢享受個甚麼鬼？
