撰文／ 松場登美 譯者／ 陳怡君
松場登美31歲時，和先生一起離開名古屋，回到他的故鄉大森市。
起初，只是為了補貼家用，開始販賣手作小物，但沒想到，一次在東京展出，竟受到都市人喜愛。
因此，夫妻倆決定回大森開設鄉村雜貨店，後來又成立了服飾品牌。幾年前，更買下舊武士房舍「阿部屋」。
第六間古民家重生
阿部家建於寬政元年（一七八九年），昭和五十年（一九七五年）被指定為島根縣文化財產。慶長六年（一六○一年），阿部清兵衛以大久保長安３的銀山地方官差的身分來到此地，他的後代子孫於是在這裡落地生根。
只是，在我們接手之前，無人居住的阿部家已經荒廢了將近三十年，屋宇毀損、地板傾塌，建築物殘破不堪，屋內雜草叢生，簡直就像座鬼屋。
我們光是為了買下它就已負債累累，根本沒能力立刻進行裝修。
每次經過阿部家，就只能不停的跟它說：「再等一等唷！」三年之後，總算能夠開始進行修繕工程了。其間歷經七年，房子才有了如今的樣貌。
對我們來說，阿部家是我們在這個小鎮重建的第六間古民家。
從買下老家對面的民房開了「BURA HOUSE」開始，包括一間遷移的房舍，至今已經買下了五間古民家。
整修古民家時，我們有個強烈的信念就是「眾人皆捨我獨撿」。在大城市，一切以經濟、效率為優先考量，我們卻刻意反向操作，將「低效率」當成至寶。
因為我們深信，這就是鄉村的價值。
撿拾人家不要的東西的另一個理由就是不需要花錢。例如，有錢的話或許可以買最新款式的柴火壁爐，但因為沒錢，只好跟當地小學要淘汰的鐵暖爐，整修一下就很好用。
只要花點錢就能買張材質好又漂亮的桌子，但因為沒錢，只好利用廢棄的材料來做。
在這個便利的時代，只要花錢就能透過網路從世界各地買到任何想要的東西。但是，我們覺得像這樣重整撿回來又能繼續使用的老東西，才是無價之寶。
製造商品的意義
群言堂。
這是一個來自石見銀山的服飾與生活雜貨品牌的名稱。
為什麼要取名群言堂？群言堂都製造哪些商品？我想藉著這一章來跟大家聊一聊。
我們夫妻倆在這座小鎮，一開始做的是縫製碎布與拼布小雜貨的製作及販售。因為貧窮才會以碎布為生，並因此發現這個工作的價值。
「善加利用捨棄不要的東西，做出具有手作溫度的商品。」至今這依舊是我們製造商品所秉持的出發點。從自家一室起步的小物製作，前來幫忙的鄰居婦女也慢慢成為內勤員工。
都市裡罕見的樸素小物，以及能夠感受到媽媽親手縫製的溫馨手感商品，成為當地女性製作手工藝品的礎石。搭上鄉村雜貨熱潮的順風車，商品的銷售量慢慢動了起來。
我們在鎮上購買空屋，不斷進行修繕工作，終於在鎮上開了第一家店「BURA HOUSE」。
當時我們刻意選擇走一條困難的路，便是在大森開店——一個一天之中只有幾班公車往返車站的地方。
「在這種鄉下地方開店，到底有誰會來買東西啦？開店就去出雲市內，至少也該開在大田市區啊！」我們受到周遭的人強烈反對。
但大吉說：「能夠讓我們施展拳腳的地方就在大森。」堅持不肯讓步。因為我們深信，這座小鎮才是我們能夠發揮的舞臺。
我們夫妻有個夢想。也許現在不是最好的時機，但是總有一天，鄉村的價值將會獲得大眾認同，有客自遠方來的時代一定會來臨。
抱著這個信念，一開始在設計我們店的簡介時，就加上了從東京、大阪如何來到此地的交通方式。
當時這附近不論多大的店家都沒人這麼做，對於我們這個前所未見的做法，大家都非常訝異：「搞不懂這對夫妻究竟在想些什麼！」
即便如此，我們的夢想卻一一實現了，其他地方的人們也慢慢知道有BURAHOUSE這家店。
泡沫經濟的泡泡終於破裂，景氣跟著急遽滑落。這個時候，「慢活」、「樂活」成為大眾耳熟能詳的名詞，將焦點放在舊東西身上的人越來越多，只是這股氣息還尚未引燃風潮。
「好東西不是在大城市就是在國外」、「新的就是好」等觀念依舊在人們心中根深蒂固，用過即丟的風氣逐漸成為主流。
從配合消費者需求的廉價貨物到高級品，各種商品不斷從製造工廠冒出來。製造出這麼多東西，追根究底就只是浪費資源，為社會製造更多垃圾。
當我們發現這一點後，也開始重新思考製造的意義。
一直以來，我們透過製造商品的方式與人相遇，一同成長。我們希望即使未能與消費者直接面對面，也能透過商品傳達某種訊息。
只是，光這樣做就夠了嗎？對我們來說，製造的意義是什麼？我們又想透過商品傳遞什麼樣的訊息？
各種思緒在腦中盤旋交錯。既然以製造為業，我們就不能夠對製造的意義視若無睹。
「群言堂」 這個名字
因此我們開始摸索真正想要傳遞給消費者的訊息。
前一陣子，我們夫妻倆考慮要找一個能夠讓當地人交流的場所。因為每天都會有客人來喝酒吃飯，所以我們很想要有這樣的一個空間。
於是我們買下附近一間無人居住的小小空屋，開始進行修繕工作。
歷經修繕過好幾間像BURA HOUSE這種古民家，從改造空間中獲得了諸多樂趣的大吉，盤算著要將它打造成什麼樣風格的房子時，蹦出了「乾脆將它改成一間跳脫文明的房子」的想法。
哦，這主意滿有趣的。於是我們決定這間房子不牽電線，不使用瓦斯，也不接自來水管。堪用的梁柱就直接留下來繼續使用，頹壞的土牆則重新補強再利用。
我們請當地的工匠在摻入稻草的土牆上墨，也委託雕塑家吉田正純製作桌子、燭臺，從頭至尾抱持著玩心，以多方嘗試的心情來進行房子的修繕工作。
修繕完畢的房子有著截然不同的表情，但依舊保有長時間累積下來的記憶。宅子散發著一股無可言喻的味道。看著它，一種讓人震顫的感動莫名湧了上來。
（本文摘自《群言堂的草根生活：來自幸福鄉下石見銀山》，太雅出版社）
