幸福熟齡 - 從今開始，勾勒美好第二人生

「我的父親生病走得很突然，因生前沒有交代任何遺願，我們在準備喪禮時，只能用硬幣擲筊去猜測爸爸想要 火葬 或土葬，這一直是我心中的遺憾。」弘道臺中服務處長照服務體系主任劉培菁表示。這樣的遺憾，相信許多人都曾經歷過。我們常常為工作、理財做規劃，卻很少思考自己的「身後事」。然而，隨著時代進步，死亡不再是禁忌話題。弘道老人福利基金會臺中服務處的「福氣社區據點」，就有10位長輩主動提出，希望能自主決定疾病末期的「醫療決策」和「身後事」。

「願更多人知道臨終靈性關懷，好好與家人走往生命最後一哩路，也撫慰留下來的我們。」擁有護理師、心理師與靈性關懷員等多重身份的李昭慧，13歲歷經父喪，60後遭遇二哥中風昏迷、大哥猝死，去年則送走老母。生離死別未曾令她膽怯，反倒生出智慧，今年70歲的她與子女暢談生死、安排身後事，「我50歲就開始準備和世界道別，也陪伴他人學習好好告別。」

「我終於等到我爸死了。」

每種葬式都是在表達對死者的愛與尊重，也是讓他能就此安息或順利進入另一個世界的最恰當途徑。不管是土葬、 火葬 、水葬、天葬……乃至於現代的靈骨塔、花葬等，都是在反映群體或個人的生命觀、文化理念與物質條件。

牽手一世人的阿公、阿嬤如果真的一路送到底就真的還會改嫁或再娶？可是我真的遇過很多老人家﹙尤其是老阿嬤﹚為了「夫妻不相送」習俗的束縛，明明很想送卻不敢一路送到底，就是為了怕親戚耳語、怕人家笑他這麼老了還想改嫁，這樣的習俗除了造成生死二不安之外，到底能夠證明什麼、得到什麼？

當我們的肉身變成一堆灰燼時，會被裝進骨灰罈，其他東西卻會留下來。我年近八旬的父母常說：「死後東西也帶不走，我該把那些東西都丟掉，否則都只是無謂的負擔。」但那些東西依舊亂七八糟地堆積如山，甚至還加上了新的東西。那些說著「不管今天走還是明天走都不奇怪」、彷彿看透生死的老人們，對於整理自己的人生、為死亡做準備這件事，似乎依然想要逃避。

雲林縣土庫鎮張姓男子家中老母親過世，卻因 火葬 的「骨灰罈」無法進入「骨骸罈」櫃位安奉，導致張陳老夫人無法在土庫納骨塔與祖先團聚，被迫移居他鄉，出殯隊伍今行經土庫鎮長張榮麗服務處，抬棺、舉白布條抗議，服務處則早已拉下鐵門；土庫鎮公所表示，溝通過程疑有誤解，若有親人在納骨塔安奉，可申請雙人塔位。

有一位爺爺八十四歲，得到第三期的惡性淋巴瘤，起初病得嚴重，腹水、肋膜積水、裝著氧氣管，在醫院接受化學治療。他育有三男、三女，除了最小的兒子在美國外，其餘都在臺北。所以子女們成立照顧群，除了僱請看護工外，他們兒女與媳婦分成四組，白天夜晚輪流換班照顧。而且還有一本病房日誌，每隔二十分鐘登記爺爺的狀況，例如：何時打化療、何時輸血、三餐內容與健康食品為何，化療藥水、排便狀況等詳細記載，完全不亞於護理紀錄。因為二媳婦本身就是護理師，每次輪班的人都可以清楚爺爺目前的狀況，以及治療上的進度，包含何時檢查，又該注意什麼。

提早計畫，躺平享受。是的，我們終於走到了喪禮這一步驟。本章篇幅超長，為的就是要送你安心上路。以下有一大堆籌備喪禮的須知事項，從決定是否自己準備喪禮，一直到撰寫自己的訃告，無所不包，以確保你走得風風光光。

華安上小學第一天，我和他手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學。九月初，家家戶戶院子裡的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝枒因為負重而沉沉下垂，越出了樹籬，勾到過路行人的頭髮。很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、 媽媽的手心裡，怯怯的眼神，打量著周遭。他們是幼稚園的畢業生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。