文/山﨑武也
在這個世界上，所有的領域都混同著善與惡，如果順其自然放任不管，將可以顯著看出邪惡的一方漸漸占了上風。劣幣逐良幣的情況在政治和經濟等公眾舞台上肆無忌憚地大行其道，日常生活禮儀的世風日下，也是一個經常可見的現象。
惡比善更能夠快速乘勢而行，瞬間蔓延，順其道而行是比較輕鬆的。同時因為極有可能獲得有利自己的實際利益，人們因此容易不多加思索就同流合汙。人在出生之時因為只對「生存」抱持渴望，沒有其他欲望，因此「性善說」還可能說得通。然而在社會打滾之後，這樣的想法已經無法通用。
如果你想信守諸惡莫做眾善奉行之道，只有一般程度的努力是不夠的。你必須在某些地方取得折衝，同時接納善惡，採取彈性的思維才能生存下去。到最後，「清濁並蓄」才是人生。在社會中「濁流」氾濫，在一定程度上我們只能放棄。
尤其當你置身商業世界的正中心時，有時候為了利益別無他法，一點點的惡事你總是睜一隻眼閉一隻眼。只是在老了之後，很明顯地，未來的人生將短於過去的人生。所以，你要不要試著再回到小時候盡可能接近於「性善說」的世界呢？
也就是說，停止與那些惡的一面較多、或是較為顯著的人來往。人如果和品行不良的人持續交往，自己的品德也會慢慢敗壞。「近墨者黑」是人世之常。
人在年輕的時候因為活力充沛，多少能掩藏不良的品性。但是老人家如果低級就沒救了。
有道是「君子不立危牆之下」，我們要盡量避免接觸品德不良之人，這是為了維持自己的品德必要而不可或缺的心態。此時，你應該和孽緣，或是只是基於人情義理而繼續往來的、索然無味的緣分保持距離。當然了，如果你清楚明白地一刀兩斷，手段就不夠圓滑。你應該找到機會一次一次慢慢遠離。
試著看看你的周圍，應該有好幾個人品極差惹人生厭的人。首當其衝的就是在金錢上吝嗇貪財之人。因為過於小氣，他們連應該付出的時候都會「創造出」某種藉口，拒絕支付。也有一些人在有利可圖之時，會現身靠近，而在無利可圖之時，他們則堅定地抱持著「不關我的事」的態度。這些人圖利自己的行為模式令人嫌惡。
而那些有著強烈自我主張，一旦看到對方好欺負就擺架子的人也令人困擾。他們擺架子只是虛張聲勢，反而顯露出他們其實是沒有實力的。連這一點都不知道，讓人對於他們思維、辨別能力的欠缺感到唾棄不耐。
再者，愛出風頭的人也是讓人想敬而遠之的類型。即使按本分這場合不該是自己的舞台，他們也能巧妙地推開別人站到台前。他們怎麼能夠如此精準地抓到要領，實在令人望之興嘆。這些人一輩子和「謙遜」的美德無緣，你還是趁著沒有感覺更討厭他之前趕快斷了關係才好。
上述這些品德低劣的人，你不僅應該將他們排除在你的人生之外，更應該把他們當作是磨亮自己的「教材」，有效加以活用。也就是說，把他們放在負面教師的位置，提醒自己千萬不可以採取相同的行為模式。
（本文節錄自《一流老人》，天下雜誌出版，山﨑武也著）
