連自己都不了解你自己 還談什麼快樂

撰文 :天下雜誌出版 日期:2018年07月17日 分類:熱門文章 圖檔來源:達志
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你是否也曾被這11種常見的人生困境卡住?要終結過去的情緒陰影,唯有正面迎戰,才有辦法脫離困境,迎向燦爛人生!

你是否搞不懂自己為何重覆愛上同一種人,不斷與對你冷淡的人捲入關係?

最親近的人,你卻覺得他們其實不夠了解你,還總感覺所有人都會離開?

你是否重視別人的需求勝過自己的需求,甚至不清楚自己的需求到底是什麼?

在別人眼中你一切順遂、備受讚賞,但是你心底卻總是覺得自己不夠好?

 

我們將類似這樣的模式稱為人生的困境(lifetraps), 以下將歸納人生中常見的11種人生困境,你或許可從中找到幾個自己也有表現出的模式。

 

「被人離棄」(Abandonment)

 

是一種你所愛的人將要離你而去的感覺,一種會永遠被孤立的情緒湧上你的心頭。

 

不論是你感覺親近的人將死亡,永遠離開家庭,或是因為想要和其他人在一起而離棄你,你多少都會產生將要變成獨自一人的感覺。

 

「無法信任&傷害受虐」(Mistrust & Abuse)

 

你認為別人將會以某種方式來傷害你。

 

那些方式可能是欺騙你、帶給你身體上的傷害,或是利用你。當陷在當中時,就會想躲在一片不信任感的牆後來保護自己。

 

你要不就是完全避免與人發展情感關係,或只是擁有一段表面關係;要不就是和無法善待你的人建立關係,然後自己感到憤怒,想要報復對方。

 

「被剝奪感」(Emotional Deprivation)

 

你相信自己對愛的需求永遠不會從其他人身上獲得適當的滿足。你感覺沒有人真正在乎你、關心你,或是了解你的感受。

 

你會受到冷漠,吝於付出者的吸引,不然就是你自己會變得很冷淡,不願付出,你的情感關係必定只會往暗淡無光的方向走去。

 

你會有兩種感覺交替出現:受騙、氣憤,以及受傷害的孤獨感。但諷刺的是,你的氣憤只會讓人對你更加漸行漸遠,讓你的情感持續被剝奪。

 

「疏離孤立」(Social Exclusion)

 

你感覺自己和他人有所不同,總會有一種被世界孤立的感覺。

 

如果你有這方面的問題,那麼你可能有過被同儕排擠的經驗與感受,你會覺得你不屬於朋友圈。你可能是感覺到自己不好看、談話技巧不佳,或是感覺自己有缺陷,你會避免與人接觸,也會避免與群體發展社交關係。

 

「過度依賴」(Dependence)

 

你會覺得如果沒有其他人給你足夠的協助,就無法好好處理日常生活上的事務。

 

你要依靠別人來當你的支柱,而且總是需要別人支助你。你常會暴露出完全不信任自己判斷的態度。你感覺自己沒有什麼能力可以做出好的判斷,所以舉棋不定。難以信任自己的判斷力。

 

「脆弱不安」(Vulnerability)

 

你生活在恐懼中,擔心災難隨時會來臨,不論是自然災難、犯罪、醫療相關,或是在財務方面。你在這個世界上感受不到安全。

 

這種恐懼是多餘且不實際的,但卻會控制你的生活,你卯足全副精力,只是想確認自己是安全的。你的恐懼也可能圍繞在各種疾病之間:怕患上焦慮症、受愛滋病感染,或是精神失常。也可能是特別關切財務受損問題,害怕走上破產之路,最後流落街頭。

 

「缺陷自輕」 (Defectiveness)

 

你的內心感覺自己有缺陷。你相信當其他人接近自己,也真正了解自己後,就根本不會再愛自己了。因為缺陷可能會暴露在他人面前。你很難相信身邊的人會看重自己的價值,所以你被拒絕是可預見的。

 

「失敗自卑」(Failure)

 

你總會有自己有所不足的想法。相較於同儕,你更相信自己是失敗的。

 

在童年時期,你對於自己的成就感到自卑,其他孩童總是比你好。到了成人階段,你會誇大自己的失敗程度,並以這種方式來讓自己持續處在失敗狀況中,讓這一種困境得以維持。

 

「屈從討好」(Subjugation)

 

你會犧牲自己的需要和欲望,以達到取悅他人或迎合他人需求的目的,這樣會讓別人來控制你。

 

這樣做讓你可以擺脫罪惡感,不會因為將自己擺在第一位而傷害他人,或是因為害怕如果不服從,就會被懲罰、被離棄。

 

「超高標準」(Unrelenting Standards)

 

你會帶強迫性地要求自己達到超高標準。

 

你非常強調社會地位、錢財、成就、美感、秩序,或是別人的認同,以致不惜犧牲幸福、快樂、健康、成就感,和美滿感情的代價來達成。

 

「我有特權」(Entitlement)

 

和接受現實生活限度的能力有關。處在這個困境中的人會覺得自己很特別,他們堅持自己有辦法立即做到、說到,或是擁有任何他們想要的。

 

他們不管別人是否認為不合理,不管時間和耐心,也不管現實狀況是否可行,還有是否會影響到別人,而且自律有困難。

 

為什麼會陷入困境?

 

人生困境是一種從童年時期就開始萌芽,然後在一生中不斷重覆的模式或主題。最終結果就是到了成人階段後,我們會想辦法再創那些在童年時期傷害我們最深的情景。

 

人生困境具有會傷害自我的能力,就治療師的觀察, 正是因為有這項的特質,所以才讓它顯得如此令人痛苦。它是我們所熟知的,雖然帶給我們痛苦,但卻因為讓我們感覺自在且熟悉,因此難以扭轉。

 

正面迎戰,改變人生困境

 

人生困境是深根的長期模式,如同成癮行為或是壞習慣一樣,難以改變。

 

要改變,就需要有體驗痛苦的意願,要正面迎戰它,了解它,同時還需要紀律,每天有系統地觀察和改變行為。想要改變,就不能一下這樣,一下又要那樣地不穩定,要持續反覆練習,改變才有可能發生。

 

深入探索自己,創造個人展望

 

“我們不應停止的探索之旅,在所有所有的最終,我們會到達最初,一個首次發現的最初。”-出自詩人艾略特(T. S. Eliot)在《四個樂章》(Four Quartets)

 

我們相信,每一個人都有一些與生俱來的偏好。或許在我們生活所進行事,最重要的就是去發掘我們天生所渴望的是什麼。

 

確認自然本性最好的線索,就是情緒和身體的直覺。當我們從事滿足自然本性的活動,或是發展符合自然本性的情感關係時,我們會感到美好,我身體也會獲得滿足,能體驗到樂趣或歡樂。

 

(本文選自全書,張若儀整理) 

作者:傑弗瑞・楊 /   珍妮・克露斯克

出版:天下雜誌

書名:重建生命的內在模式

 

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你,為什麼不快樂?

撰文 :梁冬說莊子 日期:2018年07月03日 分類:熱門文章 圖檔來源:達志
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如何不被大和小的概念所綁架;如何不被有用還是沒有用的觀念所綁架;如何不被自己是不是活得長還是活得短所綁架;如何不被我到底是好還是壞所綁架……

為什麼有些人會讓別人感到更舒服?

 

前兩天有一個許老師,到我們的院子來聊天。許老師是一個心理治療師,他告訴我他可以說出他老師講過的所有的話,能講他老師講的所有的課,但是他仍然覺得不夠。我問他哪裡不夠?他說,也許一個心裡有困擾的人到我這裡來諮詢的時候,仍然想跟我討論問題,想聽我對他情況的分析。但同一個人在他老師面前時,甚至連投訴、抱怨都沒有了。

 

我問他說,你們倆能說一樣的話,你能做出你老師所有的表情,差別在哪裡?這個許老師很謙虛地說,差別在於我內在的修為。我還沒有到達老師那個境界,其實我們對面的每一個人,都是非常敏感的,這個感覺是可以通過非語言傳遞的。

 

當一個人內在自我充盈,在很多時候能夠覺察並且超越自己的好壞、對錯的人,他自然而然地會散發出一種神奇的魔力,這種魔力可以讓有痛苦的人感到釋放。

 

讓我們認真想一想,我們周遭總有一些人比另外一些人,能讓你感覺到更舒服。總有一些人只是暖暖地看著你抱怨,暖暖地看著你哭泣,暖暖地看著你無所適從。他如何做到這一些的?是他努力的結果嗎?還是別的?

 

有些人似乎有一種奇怪的能量,這種能量沒有侵犯性。你甚至都不知道你為什麼喜歡他,甚至你都沒有意識到你在喜歡他,但他卻始終讓你感到自在。他的自在就像是一個很強的WIFI信號,可以讓你隨時隨地都可以很爽地進入雲端,進入互聯網,進入開闊的世界。

 

當我們覺察到世界上可能有這樣的人,當我們覺察到我們想要成為這樣的人,當我們覺察到我們內在的關於好壞、大小、有用沒用這一些觀念會隱隱阻礙我們成為那樣一個人的時候,我們自然而然的會開始採取一些行動。

 

這些行動不是借由努力得來,是借由發現、借由瞭解、借由接受和承認而來。絕大部分的人都不會有隱形的翅膀,但是每一個人都有隱形的夢想和隱形的藩籬。

 

我們的不幸福是內在的心智模式構建的

 

《莊子》在《逍遙遊》裡,用了一個又一個像蒙太奇一樣的故事呈現給我們看:我們的不自由、不快樂是如何借由我們內在心智模式構築起來的。

 

比如不知道什麼時候開始,我們有了恐懼的習慣。現在看過來,可能是因為從小我們的父母在教育我們的時候,不知道除了用恐懼之外,還有什麼更有效而快速的方法,於是他們用了老虎、用了警察伯伯,來恐嚇我們就範,趕緊吃飯、趕緊睡覺、趕緊做作業。當我們後來不再害怕老虎,不再害怕警察伯伯,的時候,卻留下了害怕的習慣,它是如此的隱形,以至於我們沒有發現它,但它限制了我們的逍遙。

 

還有一些人,是因為從小他的父母告訴他你不夠優秀,所以很多的小朋友會覺得自己不值得擁有這一切。有一些長的很漂亮的小女孩兒,她的媽媽可能會很擔心她小時候把自己弄的太漂亮會不利於學習,會有意地把她弄得不那麼漂亮。當她長大的時候,她對自己的性感、美麗會產生一種深深的暗暗的恐懼,她總是覺得自己不夠好。

 

還有一些父母會在孩子很小的時候告訴他們,我們家很不容易,你讀書要珍惜,爸爸媽媽賺錢很困難。這樣的教育雖然能夠讓小朋友建立起珍惜財富的觀念,但同時也讓這個孩子在這一輩子不相信自己可以去擁有財富。

 

我並不是說鼓勵大家去獲取很多的財富,我只是用以上的這幾個例子,來跟大家分享,我們是如何成為一個習慣性恐懼、習慣性覺得自己不夠優秀、習慣性覺得自己不配,習慣性覺得自己不值得擁有的人的。

 

當我把這些情況分享出來的時候,我們不得不發現,每一個人都在過往的種種時間,種種機緣裡面,形成了以上的種種的心智模式的障礙。

 

是這一切禁錮了我們,讓我們成為了一個不自在的人。

 

我們不需要抱怨父母,因為父母也是這樣走過來的。每一個人都是這樣的,所以才有了《金剛經》裡面講的無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,所以才有了《莊子》所講的至人無己,神人無功,聖人無名。

 

覺察,就是邁向了自由的方向

 

我們不需要去抱怨,我們只需要覺察。當我們覺察到所有的不快樂、不自在、不幸福,都僅僅是因為有一個隱形的罩子在禁錮著我們的時候,我們就開始勇敢地邁向了自由的方向。

 

在入睡之前,或許我們一起可以來做一個簡單的練習,去想一想那些最讓你不爽的人。因為這個最讓你不爽的人,會真正地幫你發現你不爽的原因。那個讓自己不爽的原因,就是你內在的恐懼,內在的分別心,內在的擔憂。當你瞭解,那只是一個概念上的假想的時候,或許你就可以放下與它的對抗了。你無需告訴任何人,但你必須要自己知道,你在和什麼對抗。

 

由於人類在漫長的進化過程當中需要不斷地競爭,所以習慣性的對抗就構成了我們心智模式的一個必然。它幫助了人類的演化,但同時有一個副作用,這種習慣性的對抗讓我們不懂得如何去愛、甚至不懂得如何愛自己、讓我們心生憎恨之心、讓我們無法接受一切、讓我們在與他人的溝通過程當中有意無意地成為了一個競爭對手。它讓我們不快樂,讓我們最終產生許許多多的遺憾......

 

所以孔子說忍者無敵,他說的意思就是一個真正的接近於逍遙狀態的,有廣泛的同情心和智慧的人,是不會輕易地樹立自己的敵人的。他在與無情的眾生互動的過程當中,會找到如何與他們和諧相處的方法。這是環保主義最重要的觀念,這也是可持續發展的最根本的原因,這一切都來自於我們對事情的洞察和理解。

 

一切睡不好的覺,都和你內在的某一項的對抗有關,找到它,發現它,解開它,接受它。

 

當你睡好覺以後,你會在第二天早上發現自己像一個孩子一樣,充滿了勃勃的生機。

 

 

 

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從不覺得自己老!80歲教授吳靜吉 快樂工作保年輕

撰文 :林芷揚 日期:2018年07月02日 分類:熱門文章
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沒特別運動更不吃補藥,70歲才退休,80歲還在教書!他精神抖擻、幽默風趣、腦筋轉得比誰都快。他是許多企業界、藝文界大咖的老師,卻不擺架子還超愛自我解嘲!長者風範背後是永遠的童心未泯,他不怕老,對生死更達觀─他是你一定要認識的人生導師吳靜吉。

在高齡社會,幾歲算「老」呢?

 

「我第一次發現我年紀不小的時候,是40歲左右吧!」國立政治大學創新與創造力研究中心講座主持人暨名譽教授吳靜吉,回憶當年在師專演講時燈壞了,講稿的字又很小,昏暗中才驚覺「天啊!我已經老花眼了!」

 

40歲一點兒都不老,但從那一刻起,吳靜吉敞開雙臂迎接人生下半場,坦然接受年齡的改變,從來不為此困擾。「我常常用嘴巴講我老了,但是我心裡並沒有這麼覺得。」理性接受,反而毫無負擔;年紀一天天增長,永遠輕鬆自在。

 

60多歲的某一天,吳靜吉忘記帶鑰匙,竟然想都沒想,就從二樓的鄰居家裡徒手爬進三樓住處。「我當時都沒有想到危險,因為我忘了年齡。」一旁的鄰居嚇得說:「我心臟病差點發作,很怕你會掉下來死在我們這裡!」說起驚險往事,吳靜吉樂得哈哈大笑。

 

70歲時,一般人擔心會不會失智,吳靜吉想的是如何增強記憶力。方法很簡單,就是在腦中不斷重複、善用線索幫助記憶。長年的動腦習慣使他保持高度敏銳,80歲演講也不需要看小抄。

 

他從來不沉溺於「我老了怎麼辦」,永遠以正向改變迎接生命挑戰,「不是我怎麼辦,而是我知道怎麼去辦。」簡單兩句話散發出穩重的霸氣與智慧。

 

而他也將80年來的人生歷練收錄於《因緣際會擺渡人:吳靜吉的生命故事》一書中,無私分享。

 

▲吳靜吉說話風趣,人生哲理則充滿智慧。(攝影/吳東岳)

 

70歲生日當天,吳靜吉卸下做了32年的學術交流基金會執行長一職,隔天馬上於政大報到,擔任不支薪名譽教授並主持創造力講座,維持12點睡覺、7點起床的正常作息,繼續與他熱愛的「創造力」談戀愛,樂此不疲,「一生當中一定要有自己的興趣!」

 

「當你想的都是比較正向的事情,想你要做的事情、你要快樂的事情、你要追尋的事情,你就沒問題!」被陽光喚醒的每一天都有目標,想的只是勇往直前,誰還記得年紀呢?

 

吳靜吉還有一個抗老祕訣。聯想力與行動力十足的他,從創造力專業出發,延伸到創新領域,再分別研究社會創新、教育創新、文化創新等,隨時吸收新知、思考反芻,腦袋永遠轉啊轉的,靈光乍現時,「自己還會偷笑,哈哈!」

 

就連搭飛機無聊,吳靜吉也能從再平凡不過的事物中找樂子。抬頭望見「請繫安全帶」的英文字「please」(請),他立刻把字母拆解重組,發想出新的單字「sea」(海洋)。「就是永遠都有事情可以做,但是很愉快,腦筋一直在動!」

 

像個孩子般讓好奇心與創造力無限奔馳,這就是吳靜吉年輕活力的秘密!

 

▲吳靜吉保有赤子之心,對世界永遠有滿滿的創意與熱情。(圖/吳靜吉提供)

 

當然,他也有自己的養生原則。吳靜吉從來不特別運動,但時常走動。有時他婉謝朋友開車相送,喜歡自個兒走路回家,或是在台北車站研究轉乘路線,隨著樓層上上下下,無意間多走了好幾步路。

 

身為雲門舞集幕後推手與眾多企業家的師長,吳靜吉早有一定社會地位,卻仍崇尚簡單生活。不刻意吃山珍海味,最常吃的是自助餐,就連一碗35元的宜蘭魚丸米粉都能吃得很滿足!「工人、計程車司機、學生可以吃的地方,我都可以吃。」

 

避免高油、高熱量,清淡與簡單在吳靜吉口中都是津津有味,「我覺得一定有人說,這個吳靜吉吃相很難看,因為我吃很快又很多!哈哈!」講著講著,又頑皮地自我解嘲一番。

 

不怕老,當然也不擔憂生死。「生與死不是你可以決定的,你幹嘛去想它呢?」超出自己能控制的範圍,「我就不讓它變成負擔。」吳靜吉接著說:「像我爸爸70幾歲過世,我都活了80歲了,也沒什麼好抱怨的。」

 

生與死之間的人生該怎麼走,吳靜吉只關心這個,自然無所畏懼,甚至能開玩笑。某次在學校演講遇到停電,學生點起蠟燭圍著吳靜吉,光影搖曳中,吳靜吉脫口而出:「我這樣不是很像遺像嗎?」學生一陣爆笑,那天演講特別成功!

 

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你快樂嗎?台灣民眾幸福感居全東亞第一

撰文 :盧郁安 日期:2018年05月22日 分類:熱門文章 圖檔來源:達志
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行政院22日宣布,根據聯合國今年3月發表的最新《2018 世界幸福報告(The 2018 World Happiness Report)》,台灣民眾的幸福感在全球156個國家中高居第26名,排名是全亞洲之冠。

不過,時代力量立委徐永明23號在立院質詢時表示,根據聯合國報告,台灣的幸福排名是全球第26名,但並非行政院宣稱的「亞洲第一」,因為以色列和阿拉伯聯合大公國都排在台灣之前,分別位居11名和20名。

 

徐永明說,行政院說台灣是亞洲最幸福國家,「不知道是不小心漏看,還是認為以色列、阿拉伯聯合大公國不屬於亞洲國家?」

 

對此,行政院祕書長卓榮泰坦承,「後來我們翻開地圖,有發現這個錯誤,多謝委員指正。」

 

根據該份報告,台灣民眾的幸福感相較去年上升了7個名次,居於東亞第一,勝過了新加坡(34)、日本(54)、南韓(57)等國家,更遠高於排在第86名的中國。

 

這份報告是聯合國的年度出版物,原始資料出自蓋洛普民意調查(Gallup polls)。報告中指出,在這項評比中名列前茅的國家,在以下條件占有優勢,包含人民收入、對健康生活的期待、社會支持資源、自由度、對政府的信任(以貪腐程度衡量)以及對他人的慷慨程度。

 

此外行政院也指出,以物價與失業率兩項指標衡量的「彭博痛苦指數(Misery Index)」報告,台灣在最不痛苦指數排名較去年進步一名,高居全球第5。

 

另外用以衡量所得分配是否均等的「吉尼係數(Gini coefficient)」,根據美國中央情報局公布的「世界概況(The World Factbook)」,台灣排在第111名,貧富差距比七成國家小,所得平均度屬於前段班。

 

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